
宋居民
二、 插队期间的简要情况
插队期间我的工作、生活,我个人认为大致可分为三个阶段:
作为文革这一特殊历史阶段的知识青年下乡运动,任何单位和个人都没经历过,如何安排、如何教育、如何发挥作用都是一个新课题。面对这一新课题,静乐县委、县政府及各部门、各村镇本着关心、爱护、支持的大原则,全力做好安置工作。
县里把我们安置在生活最富裕的村子里,村里把我们安置在尽可能集中的集体宿舍或生活条件较好的农户里。第二年春天就给我们盖了宿舍。村里给我们专门派了一名厨师做饭(第一年我们仍吃商品粮并统一发放伙食费),把我们的生活安排得妥妥当当。村里派出专人组织我们参加生产劳动,当知道我们春节不回家的时候,把我们安排到农民家里和农民一起过春节,使我们很快地适应了农村的生活。
3.抽调相关人员,安排专职工作。如安排一名有一定医疗基础的同志作赤脚医生在村卫生站工作,安排相关知青去太原市和县里参加办展览、当讲解员等工作,安排知青下在实验田、当教师等。
(三)安排知青就业,分配工作阶段(1971年下半年至70 年代中期)
我们插队所在静游公社作为新组建娄烦县的一部分,于1971年下半年从静乐县划出开始建县,并划归太原市管理。由此拉开了安排知青就业、分配工作的序幕。由于新建县,需要大批人员参加,县里把知青作为重要的一个因素考虑,给予了政策上的倾斜和照顾,一大批知青由此走上了工作岗位,逐渐形成了返城酿的潮流。本人也是在此时踏上了返城、酿之路。
自1968年12月来到静乐县以后,我有相当长的一段时间里没有在知青点上和大家一起参加农业生产劳动,而是借调到县城农业学大寨展览会筹备组,主要是展览板面美术字的书写工作。其间先后两次去过大寨、昔阳参观,接受赴京购买美术材料及相关工作,并参与了城镇美化工作。曾经为不少村庄和河岔化肥厂粉刷大幅标语等等。即使这样我也参加了我在前面提到的各种生产劳动,只是时间不如其他知青长。
三、知青返城、返京的一些情况
据本人了解的情况,知青返城返京的途径大致有以下四种:1.病退、困退。一些知青在插队期间受伤(如本知青点, 林香在电磨房工作时,被电碾子轧伤右手),生病(如本知青点刘毅)等原因,提出申请办好各种手续后返京(当然这都是在国家出台了相关政策之后才行的)。
本人自上山下乡插队以来,凡从事的工作几乎都与宣传有关:在插队期间参与了县农业学大寨展览的备展工作;在电影队工作期间所从事的工作本身就是宣传工作,并做了大量映前幻灯宣传工作;在太行机械厂工作期间曾被借调至省国防工办学大庆展览参与筹办工作,接触到不少文字编写工作。
回到北京后,先后在公安交通管理局宣传处和政治部工作。初到北京因本人持有电影放映技术合格证就被安排在宣传处(当时是宣传科)担任放映员,并开始接触交通宣传工作。 除了文字宣传外,还配合电视台、电台、报刊开展宣传等。
1995年调到政治部后主要也是分管宣传、教训工作,至 2007年退休。
1.上山下乡是人生难得的经历,收获了巨大的精神财富。 知识青年上山下乡到农村接受再教育虽然在历史上还没有给予一个正式的评价,但对于曾经的知青自身来说仍有许多该回忆、 该总结、该提高的。虽然我们一生中没有做出什么丰功伟绩, 但我们因为有此经历,我们可以骄傲地说,我们没有辜负祖国, 没有辜负党,我们做了自己应该做的一切,我们决不会后悔。
2.静乐县人民对我们的关爱永生难忘。静乐是我们的第二故乡,静乐人民是我们最亲的亲人,当我们突然到来的时候, 她是那样的热情,亲切的接纳了我们,那样的一心一意没有私 念,而当我们一个个地离开的时候,尽管会舍不得,尽管会因 此受到损失,她又是那样地毫不犹豫地送走我们。这种淳朴、 这种包容、这种无私的大爱让我们永记心间。
以上是本人回忆记起的一些情况,供参考。
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