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情系高君宇(上)之三——序一
作者:来源:情系高君宇(上)发布日期:2018-06-22查看次数:1303

序 一

范世康

王庆华同志作为高君宇同乡的后学晚辈,一向对研习高君宇先贤情有独钟。历经了30多年坚持不懈的努力,他终于成就卓然,硕果累累:除了为纪念高君宇诞辰一百周年而创作出版了44万言的长篇传记文学《高君宇传》外,他还在全国各地的报纸杂志上发表了近百万字的学术专著、史料文章和文学作品。而今,他从中筛选出部分文章,汇编成书,这无疑是一件颇有意义的事情。


我与庆华同志交往多年,理当为他此举表示祝贺。加之,因工作之需,我亦曾以多种形式主办过纪念高君宇的活动,故在对高君宇先贤的认知等方面与庆华同志有许多共同语言。


高君宇不仅是我党早期领导人、革命先驱,就现代而言他是青年楷模,民族先锋。彭真同志曾经讲过:“讲山西党史,就要先讲太原。讲太原,又要首先讲北京,讲高君宇。”110多年前,高君宇诞生在静乐县峰岭底村(今属太原市娄烦县)。从这片热土到太原、北京,从党组织的建立到领导北方革命运动,高君宇把党和人民的命运与自己的命运紧密地联系在一起,始终以无比坚定的共产主义理想信念,献身于党的革命事业,不畏艰险,自强不息,以他短暂的29岁青春,在中国革命史上写下了光照千秋的壮丽篇章。高君宇的一生,是为山西革命运动乃至我党的崇高革命事业奋斗的一生。他不仅为我党、我省党团组织的建立做出了卓越的贡献,而且给我们留下了弥足珍贵的“火花精神”和“宝剑精神”,将永远镌刻在历史的丰碑上。


一个伟大的民族必然要有伟大的历史文化名人。缺少历史文化名人,这个民族就缺少灵魂,很难支撑下去。山西历史文化名人当然很多,但是近现代历史文化名人应首推高君宇。加快建设文化强省不能忽略红色文化,研究和挖掘以中共党史为主脉的红色文化,当然首推高君宇。作为山西党团组织的创建者,高君宇是中共山西历史的起点,是山西党史研究的一个重要课题。而在历史研究中,挖掘伟大历史人物在风云际会的大时代中所秉持的崇高价值取向,烛照对当代社会的启示,是一个不可或缺的重要维度。


当代人的价值观在社会主义市场经济条件下如何重塑,一代青年如何来确定自己的价值取向,这是当今社会和这个民族亟待研究解决的重大课题。高君宇光辉的一生充其量不过30年,他的青少年时期是在山西本土上度过的。在那样一种历史条件下,作为一个相对而言的富家子弟,可以外出求学,但未必投身革命。高君宇的价值取向是怎样确定的?作为早期革命理论家的高君宇,曾为后人留下一个闪烁着真理光芒的文本。他指出:“革命基本问题是怎样善于运用政权为人民创造真正的幸福、物质平等与生活自由。夺取政权是第一步,正确发挥政权作用更为重要,善于运用政权主要是珍惜人民权利。我们革命不只是继往而着重开来,不择手段维持政权与运用权谋术数是革命的敌人。只有诚恳与永恒地为劳动群众,全面消除剥削与压迫,其它的任何形式独裁道路都走不得,如此才能免于堕落。否则彼此以诈伪相尚,革命便失去诚心,人民痛苦亦将原封不动。这样,以革命始必以反革命终,如此陈陈相因,实属出尔反尔,此与过去朝代更迭何异?何必多此一举!”这是先驱者对一个政党热情高呼万岁的时候,洞穿历史的忠告和冷静的精神遗嘱。这说明他为的是劳苦大众,为的是民族解放,为的是社会公平,所以他不仅反对买卖婚姻、父母包办、妇女裹足等,不仅是反封建。想想看,他到北京读书又回太原从事革命活动,几次遇险,为什么还孜孜以求呢?仅仅是为了个人吗?和他同时代的革命先驱,应该说都是青年楷模。他们为什么要抛头颅、洒热血?为的是民族解放,所以才置个人生死于度外。高君宇的这一价值取向也感动了家人,他和同伴赴红色苏俄参加远东大会途中财物失窃,家人接到他的信后立即变卖家产提供帮助,这在当时实属难能可贵,对当今社会更是非常有意义,有极强的现实指导性。高君宇在青年时期树立的世界观、人生观、价值观,核心来源于他的价值取向。青年周恩来也是如此,他是富家子弟,到法国勤工俭学后,他完全可以凭借自己的才能和知识成就一番事业,但他并非如此,而是毅然决然地选择革命道路,抛家舍业?他们当时的价值取向在当今社会主义市场经济条件下难道真的没有意义了吗?时代变了,应该与时俱进,但是从人一生的价值取向来讲应该把方向定准,所以十八大报告中讲“扎实推进社会主义文化强国建设”,第一条就讲加强社会主义核心价值体系建设,强调要引导全党全社会,特别是青少年一代树立正确的价值观,这就是高君宇精神具有的现实意义和长远的历史意义所在。


我们党90多岁了,执政也60多年了,能不能像早期共产党员始终保持共产党应有的先进性和纯洁性,在坚持先进性和纯洁性的基础上提高执政水平和能力,很值得我们回味。以高君宇为代表的老一代共产党人,他们当时是怎样坚持共产党员应有的先进性的?90多年过去了,我们这一代共产党人和老一代共产党人相比,是一心想着劳苦大众,一心想着奉献社会,一心想着舍己利人,还是一心只想一己私利,这无疑是先进性与非先进性的分水岭。所以党的十八大强调要牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线,坚定理想信念,坚守共产党人的精神追求。邓小平生前说过,什么事不怕,就怕我们党内出问题,中国共产党一旦出现大问题,我们国家、民族将会出现势不可挡的大问题。对照老一代共产党人,现在的共产党员应该想些什么呢?答案中有一个:应该像毛泽东、周恩来和高君宇,以及已经牺牲的老一辈那样,一心为了民族解放、为了民族振兴,不怕流血牺牲而奋勇前进。我们有多少人能像老一代共产党人在民族大义面前舍家抛业,冲向前去?当然要与时俱进,但先锋队的性质不能变,全心全意为人民服务宗旨不能变。从这个意义上讲,教育全党始终保持共产党应有的品质和先进性,进而在这个基础上,以革命先烈为楷模、为榜样,坚守共产党人应有的道德底线,具有强烈的现实意义。


鉴古是为了知今,回头看是为了更好地向前看。回望高君宇光辉而短暂的一生,在震撼心灵、升华境界的同时,有助于我们在党的十八大精神指引下更好地全面推进现代化建设,特别有助于加强以社会主义核心价值体系为主导的先进文化建设和和谐社会建设,有助于保持共产党员的先进性和纯洁性,提高共产党和各级干部为人民服务的能力和水平。


挖掘一个伟大的历史人物并不是一件容易的事,不能用我们现代人观点来看待古人和先人,要用历史的眼光分析历史人物,不能人为地拔高,努力回归到高君宇的本体。只有回归了本体,人们才可信,才有传承的价值,才会富有生命力。希望有更多的党史工作者、媒体工作者和文艺工作者,能够更多地关注和表现革命先驱的精神世界,为积极培育和践行社会主义核心价值观提供丰富而厚重的历史参照。

(作者范世康曾任太原市政府副市长和市委常委、宣传部长)


本序作者范世康(前排左三)与静乐县领导王利民(前排左一)、李永成(后排左三),以及龙城书画家、诗人在高君宇读书地——静乐岑山书院前合影

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