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天柱大将军尔朱荣之二 —— 擎天一柱
作者:王彦峰来源:微一静乐发布日期:2025-09-08查看次数:184

天柱大将军尔朱荣之二 —— 擎天一柱








静乐是尔朱荣及尔朱家族生活和战斗过的地方之一,“汾碾交汇处,青天一柱悬”,曾经在北魏时代的中心腹地有一座山,那就是静乐的天柱山,尔朱荣以山为封号,为天柱大将军。山中有一座明惠王庙,庙里供奉的主人,就是天柱大将军尔朱荣,大家注意,这座明惠王庙是全国唯一一座供奉天柱大将军尔朱荣的祠庙。没有任何地方再有这样一座庙,如果没有特殊的历史渊源,尔朱荣不会用他的封号去封禅一座山,或者他不会无缘无故地以自己的封号赐给一座山,这座山应该来自尔朱荣的家乡,这座山应该和尔朱荣有着特殊的感情;如果尔朱荣没有卓著的战绩功勋,没有深爱着他的父老乡亲,老百姓就不会专门为他建一座庙,世代供奉。


这些事实可以证明,尔朱荣也许就出生于静乐,成长于静乐,他童年和少年时代,也许经常登临天柱山巅,迎着朝阳,唱着自己喜欢的歌曲,抒发着自己伟大的志向;也许尔朱荣在晚霞满天的日子里和自己的亲兵骑着高骏的战马,时而徜徉汾水河畔,时而奔马飞驰,浪花飞溅、一鞭斜阳里,威风凛凛,壮怀激烈。而后他从静乐走向人生的战场,轰轰烈烈东征西伐,推动历史的车轮滚滚前行,走向人生的辉煌!一代枭雄,一位豪杰,只能把自己生活、战斗的中心地带、名山圣水作为标志和代表,加以命名,永志不忘,来报答这片土地对自己的养育之恩。只有这样,才能抒发胸意,展示自我,慰藉心灵。东碾河衣袖一挥,甩出一派妩媚;汾水浪花滔滔,讲述流传久远的故事,天柱山松涛阵阵,见证着这里所发生的一切。

有了这些遗存,足可以说明静乐的确是尔朱荣当年活动频繁的地区之一,尔朱荣当年就生活和战斗在这片神奇的土地上,擎天一柱,顶天立地,天柱山当之无愧也,天柱山地处汾碾交汇之处,当年植被茂盛,山上林木参天,雨量充沛,山下波涛汹涌,山前地形开阔,便于练兵,汾河两岸水草丰美,宜农宜牧,静乐大地,风调雨顺,连年丰收。将大本营安插在依山傍水之地、据险可守,进可长驱直入,退可以逸待劳;将大本营放在兵强马壮、粮草充沛之地,有了雄厚的势力才敢称雄天下,问鼎中原。没有相当专业的军事眼光是选不出这种战略要地的。尔朱荣作为北魏王朝出色的军事家,政治家,将据险可守,水草丰美之地作为大本营是理所当然的。如果不是,尔朱荣为什么要把汾河东岸这座山叫作天柱山,自己封号为天柱大将军,老百姓为什么要在山上建庙时代供奉他,这些难道与尔朱荣被封为天柱大将军是一种巧合吗?答案是否定的,显然不是。基于以上史实,我同意一直研究尔朱荣与北魏兴衰的静乐同乡赵贵全老师的意见,敢肯定地说朱家川是尔朱荣祖上领地的一部分,包括朔州一带的北秀荣,当年只是尔朱先祖受封之地,起步之地。而汾河川(南秀容)才是尔朱家族养精蓄锐,雄霸天下的发迹之地,崛起之地,至于后来忻州的南秀容是尔朱家族中为官之地或建城之地。





传说王母娘娘赴南海时路经此山,见松柏苍翠,殿阁巍峨,风光秀丽,便停留赏景,今山巅岩石平坦,传为王母石炕。史载“周赧王八年(公元前307年),赵武灵王破义渠,自代至阴山,守楼烦,为都于此,尝练兵县南。”如今的天柱山西侧山脚下有一村名为赵王城村,曾是春秋战国时赵王建都之地,其村错落有致,别具一格,古城遗址至今犹存。山的西侧脊梁处传说有赵武灵王点将台,其迹轮廓分明,依稀可见。








天柱山曾古木参天,林荫蔽日;庙群典雅,风景优美。历来为文人墨客游览休闲之地,僧侣道士潜心修行之所。后历经战火洗礼,早已是满目疮痍、瓦砾遍地。这几年,静乐旅游兴县,静乐八景再度进入人们的视线,巍然矗立在汾碾交汇之处的天柱山成了静乐最醒目的标志,天柱山成为了静乐的核心旅游区。雄伟壮丽的天柱山门牌楼由洁白的汉白玉雕筑而成,上面镌刻着著名作家周而复先生题写的四个大字:“天柱览胜”。背匾题有原山西省书协主席赵望进的“琴水画山”。一路蜿蜒而上护坡石壁上镶嵌着静乐九大历史名人的肖像和简介,这里就有尔朱荣的画像和生平简介,此外还有李銮宣、高君宇、吕调元八位名人的生平事迹,他们有的是战功赫赫的一代名将,有的是学识渊博的诗人学者,有的是英勇无畏的革命战士。




一块赭色的大石庄严地矗立,上面刻有原中央军委副主席、国务委员、国防部长迟浩田上将的题词:“擎天一柱”。题词石柱正南处有一个能容纳两千多人的戏院,戏台坐北朝南,宽阔高昂,十分壮观,千百年来,这里一直是静乐人观赏戏剧的主要场所,每年农历六月十五为天柱山传统庙会日,望着大戏台,耳畔恍惚想起盛世的锣,乱世的鼓,思绪一下子回到春秋战国,汉唐宋元,在几千年的时空里,静乐人民不知在这里演出了多少文武大戏,在这里汇聚了人群,欣赏了戏曲,品读了历史,倾诉了悲欢,弘扬了文化,彰显了正义,激荡了情怀,滋生了爱情,见证了时光……真乃“萧鼓陈述世上成败,笙歌书写人间悲欢。”如遇天旱,人们便聚集在龙王庙设祭祈雨,场面甚是壮观。戏院正上方100米处就是整个天柱山的中心,楼亭庙宇建筑群在这里聚集。观音庙、大雄宝殿、明惠王庙、龙王庙、关帝庙,呈“之”子型节节高升,鳞次栉比,蔚为壮观。



顺着108级台阶拾阶而上,清风拂面,余晖映照,一路攀登,穿过苍松翠柏,聆听泉水叮咚,欣赏自然美景,感悟人生真谛。绿影拥簇的玉皇庙及钟鼓楼庄严肃穆,给人一种有一种登临琼台楼阁、身临天宫之感。玉帝端坐其间,威严慈祥,有天人合一,恬静舒适的惬意之感。这里视野渐次开阔起来,汾碾两河交汇,以一个大大的象征胜利的“V”字展示着静乐人民几千年来生生不息、顽强拼搏的精神,与天柱山遥遥相对的是古色古香的岑山书院和高耸突兀的文峰塔。俯视静乐大地,高楼林立、阡陌纵横,汾水自北向南,滔滔不息。碾河由东向西,紧贴天柱山北麓汇入汾河。举目远眺,荷叶坪、芦芽山影影绰绰,渺隐天际,若隐若现。遥想英雄赵武灵王当年力排众议,胡服骑射,并由此克娄烦、林胡,于是就有了“跨马林胡百战开,迄今谁识武灵台;英风不逐东流水,壮士悲歌拂剑来”的千古名句。身临其境,闭上眼睛,侧耳倾听,一个刀光剑影、战马嘶鸣的时代正向你走来。



“曲径通幽处,禅房花木深”,观音庙石基砖墙,红柱高挺;黄瓦闪光,彩梁画栋;香火缭绕,梵音阵阵;楹联醒目,松柏长青;山间暮霭,日色天光;晨钟暮鼓,漫天祥光;身临其境,恍惚进入仙境。踏着石板铺就的林荫小道,来到龙泉亭,泉置亭中,水清见底,甘洌凉爽,沁人心脾。龙泉旱不涸,涝不盈,四季流淌,文人墨客登临天柱山,总会留恋天柱龙泉,流传诗文甚多,清赵梦麟《天柱龙泉》咏道:“岩岩天柱高,湛湛龙泉静;乘兴一登临,日影清波映。”泉旁石崖上刻有清朝进士李銮宣《重登天柱山》:“汾碾交汇处,青天一柱悬;人烟秋色迥,城郭夕阳偏……”伫立龙泉,脑海中涌现出刘禹锡《陋室铭》中名句:“山不在高,有仙则名;水不在深 有龙则灵”的名言佳句。天柱山是一座融儒佛道三教于一体的圣山,更有全国唯一一座为纪念北魏大将军尔朱荣而建立的明惠王庙,三教合一的天柱山吸引不同信众慕名前来朝拜,香火一直甚是旺盛。天柱山还有“王母仙床”、“尉迟马迹”、“龙泉映月”、“天柱日出”、“微风松涛”、“赵王城遗址”等诸多景观。






千古兴亡多少事?悠悠!不尽长江滚滚流。南下的汾水,悄声无息地滋润着一个又一个村庄,她先我读过羌笛烽烟,还有那一串串古老的往事。遥想当年,北魏英雄尔朱荣金戈铁马,赵武灵王胡服骑射,汉武帝曾带着随从好几百人泛舟而行,观赏汾河两岸风光,“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波”。清清扬扬的汾河啊!你见证过多时历史过往,你历经过多少朝代更替,你饱尝过多少酸甜苦乐,你看见过多少荣辱兴衰。一切感天动地的故事将被你静静地珍藏!千百年来,你满盛着深浓的爱意从古至今奔流不息,一如人间久远的真情,世世代代、绵延不绝。




大山见仁,厚土载物。天柱山不仅有凛凛的英雄风骨,而且温婉如多情女子,散发着行云流水般的灵秀之气!春夏秋冬,寒暑易节,天柱山开始了她季节的叙述:春的艳丽,夏的翠润,而后会有秋的金黄,冬的莹洁!是生态的散曲,却又是起承转合的完美篇章!山花迎宾,龙泉映月,红叶传情,松柏傲雪,一年四季,季季都有绝唱!






今天登临天柱山,俯视汾河川。鸢飞鱼跃,海阔天高,踏幽意、伴花香、听鸟鸣,忘却城市的喧嚣,忘却尘世的苦痛烦恼。无须辨别忠与奸,不要谈论是与非,也无需考证史书的真与伪。英雄功过,众说纷纭;山水草木,都揽入了游子的心中。没有必要探讨,也探讨不清尔朱荣确切是哪里人,你也永远探讨不明白,我们只是为了说明北魏一代名将、大都督、天柱大将军尔朱荣曾在静乐生活和战斗过,以此来还原的是一个真实、可信的尔朱荣。


因为有了苍松翠柏,有了奇峰怪石,有了南天门玉皇庙、关帝庙,有了汨汨的天柱龙泉,有了传奇的王母石炕,有了滔滔不息的汾河、碾河,有了天下唯一的明惠王庙,有了北魏名将、天柱大将军尔朱荣的传说,天柱山便有了壮美与柔情的融合,有了传说与现实的交融,既擎天立地,磅礴壮观;又秀丽迷人,风情万种,闻名遐迩,蜚声中外。

擎天有我,登临待你!




(图片均来自网络 文中资料引自《魏书》《北史》《方舆纪要》《水经注》及网络文献 在此一并致谢)


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