尹 公 行 述
尹邦宪
府君、讳沛然、字雨亭。先世业兼耕读，居静乐南乡之娄烦镇。高大父府君讳大弼、曾大父府君讳为海。清貤赠儒林郎。先大父府君、讳万达字通远，清国子监太学生，貤赠奉政大夫。先大母郝老太安人，生子六人，府君居长。二先叔、讳沛霖，三先叔讳、沛云，四先叔讳沛泽，五先叔沛滋，六先叔沛溪。
府君生有奇气，不类常人；从师授读，贯通大义。先大父於光绪八年弃世时，虽云创立基业，但恒产无几，而府君与诸叔俱幼，闻先大父临终时执府君手而谕之曰：“诸弟不成丁，产业无几，汝若不自立，其负我一生矣。”府君稽首出血、泣不能言。先大父又嘱曰：“吾平生惟以勤俭笃信、克己诚恳、宽恕待人，故能以贫为立锥，创立基业。汝能循吾行，则亦可亦无大过矣，汝必三复（復）此言，再加以孝养友爱，吾死亦瞑目矣！”府君叩泣受教。想先大父辞世时，府君年始二十有五、二叔一九、三叔一六、四叔一三、五叔九岁、六叔六岁耳。不孝、邦宪年十岁。回忆先大父临终时谆谆叮嘱，此以府君年未自立，诸叔皆系孩提，若府君稍有颠挫，即一家十数口，必俱流离失所矣。府君谨遵遗命，不敢稍懈，整理“达泉当（當）”事业，使二叔经理其内，府君干旋於外，克勤克俭、无怠无荒。孜孜焉，唯恐事业荒废，又思，孝爱以教养为先。立家塾、聘名师、使诸叔与不孝等读书其中。稍有怠荒，挞责不少宽贷。尝语人曰：“若使子弟偷惰，废学而不严加戒责者是害也，非亲也。吾不以家业式微，使诸弟废学，亦不惯其奢靡安逸者，恐负吾父临终友爱之嘱也。”十数年家塾不废，诸叔等俱身列胶庠。四叔又以高等食廪饩署理平阳府儒学教授，三叔才敏过人，十数岁即入庠，旋即下世，府君哀悼异常，而与诸叔等更为友爱。府君见诸叔并不孝等均皆成丁，公明无大望，以为人无事业，必致荒唐。然皆读书十数年，娇嫩不堪作苦，故广设生意。使诸叔与不孝等各领一业，量才使用，又选干练老成之伙以辅之。而诸凡一切事宜皆府君指挥之、引导之、是为子弟增一业，而府君又增一层苦心矣。尝戒之曰：“生意虽惟利是图，然必须取义中之利，慎毋奸巧欺诈，致失信用。处伙必以宽恕厚道为先，于是产业渐多，生意加增，较之先大父辞世时蒸蒸日上”不孝生时，府君年始十余岁，故府君任事之勤，煦物之惠，乃得举目所接者而默识之，见于族中长者，遇则肃然而敬之。与弟子行辈中则温然以和，又俨然以庄（莊）也。与邻人接殷殷然，呜呼！此则不孝犹能述之，而府君德容之粹未能尽泯与人心者。夫固不能以一辞尽矣。
光绪十二年，清帝谕各地设立义仓，以备凶荒。静邑奉命官绅公议分设五仓。城内一仓、四镇四仓，划分区域就近储蓄、举绅经理。府君经理之一也。原按地亩措集，共集谷一百三十石。先是诸绅共集，俱襄其事。五六年后，亦无成效。府君以众相诿，事终难成。遂邀绅董公议振兴办法，以期不负设仓之美意。而诸绅毕集，皆以乡居不能兼顾为辞，力推府君独立支持，纯尽义务。府君自接办后，日思整顿，不遗余力，议定章程，禀请立案。每年出陈易新，按一分加息，一者可免红腐之虞，谷量亦可增涨；青黄不接穷民有告贷之门，其放收之法：用司账二人过斗，二人各司其事，互相稽查。使俱了然而无嫌疑弊窦之生。至人民告贷仓谷者非有意外之灾变无故不使短欠。故至今二十余年，除修理仓房花费两千余贯外，现存谷米二千余石。较之他镇义仓之名存实亡者，似有天渊之别。自废科举而设学堂，县宰诿府君经理娄烦镇学务。原先本镇学校借占庙宇，府君以庙宇繁杂，非学生安心向学之地。立意另建斋舍。见古庙旁地势幽静，因会同本镇士绅，公议抽款建立，逐渐修理两载完成。需款无几，而有斋舍，居然一完善之学校也。然彼时不过一初等学校耳。迨至民国肇造，注重学校，府君尝语不孝等曰：“学校为人民出身之地，亦即培植贤才之所也，若不及早振兴，其影响於社会国家非浅鲜（显）也。吾思静邑高等小学 仅城中一所，娄烦地属南乡，距城较远，以面积论几占静邑大半。以户口有竟有全县二分之一。急宜立一高等小学，以补救贫而无力者负笈於城中也，不然遗弃人才，实为可惜。”不孝以斋舍偏（徧）狭无款增修为难，府君令捐资修葺，并自认捐大洋二百元，以为倡导。不孝始捐募集资，动工修理，是时赵翁林一宰静尽力赞助，始克完成斋舍十六间、教堂六间，而高等小学成立矣。实府君建设于前而发展于后也。静邑娄烦乡约一差，在前清骚扰地方异常残酷，衙役视为利薮择肥而噬。来年乡约，今冬即报。于是衙役藉者逐处谣传。来年之乡约必报某，其人闻之暗地纳贿求其解脱。衙 役得贿，则又诈称为某某。其人亦必以贿求免。如此谣传，不下数十名。所得之贿不下数百金。及至吓（嚇）索不遂，即将其人报充之。而一年摧款（欠）盘费，支差花消（销），中人之产，即可荡尽。忠厚长者，因之而致贫者伙矣。府君以乡约一差，例所应充。衙役虽得贿而终须一人充差，况受害者多属良民。与其衙役乱报而开索贿之门，何如轮充而免 其骚扰之弊。于是，立章程禀县立案，一切支应花项、规定数目，按地均摊。充乡约者不过差应办事，衙役之为害至此 始的免除也。又如静邑公款一项，半由地亩摊捐，以地亩多寡之集合。俗称为“官牛”，查全邑官牛共五千余个。有地多而官牛少者，有官牛多者而地少者，苦乐不均。官牛最多 者莫如南乡，其最多者南乡之南川一带。以全邑钱粮比较不及三分之一，而官牛即至五分之二。辛亥起义后，赋税繁重，竟有小小村落因负担重款，以致有流离失所之氓者。府君因感于怀，立命不孝、邀集士绅，禀请酌减。幸县长洞悉 底蕴，准南乡减去官牛三百七十多个。斯时也，府君命、不孝曰：“吾令汝禀减官牛，非袒护乡里，实欲全县赋税匀担也。汝可与士绅秉公分派，慎毋循私，偏袒而致失我初心”。减少官牛之村庄，至今能无流离之患者，皆府君之力也。以上所述，为府君办理公益之大略。
其贫穷亲友，府君无不尽力周恤。盖府君性慷慨，好施与。虽巨费，不形德色。亲串中子弟辈为之如寻事业，俾无旷废。如此之类，不胜其数。至俾仆辈之子弟，亦为觅生理。唯恐失所而族之贫困者复为相才援事，随事资给。凡有求于府君者无不如其愿以去，而府君视之泊如也。邑有不孝等表舅李高二家死后萧条，安葬无地。府君为之置买茔地，卜厝其中，刻碑立石，岁时祭祀。不孝等有表姑王姑，适薛姓、张姓，俱家贫无子奉养之人，府君资以衣食，四时不绝，以讫寿终。府君有胞妹四人，府君皆为卜婿名门，不记聘议。婿家皆赤贫，府君为置恒产。甥皆就养家中，使之读书成名。其他亲族、邻友因府君而成家立业者，不可胜计。此又府君仁恤亲友之大略也。
他如劝种树株、严禁赌博、倡办天足、劝戒鸦片。府君则逢人劝导，随在忠告，不遗余力。至于排难解纷，使乡党少事；抑强扶弱，使地方安宁。府君时所甘为。非不孝等所能屈指也。府君殁后，乡中人泣相告曰：“我等无福，使夫人不能长庇覆也”。于是措集巨资，镌立路碑，以纪府君功德。
府君丰颐广额、健步善谈、气宇轩昂、两目神闪、声如洪钟，英威之态，见者莫不肃然起敬。居常宴（）客极丰，而自奉甚俭。布衣帛，食蔬粝，而一身兼作仆。自朝至暮无稍暇逸，或语府君曰：“如公者，可谓勤俭持家矣！”府君抚然曰：“吾所以如此者，非为守才奴耳！乃节无用之费用为有益耳。至于饱食终日无所事事，吾所最恶者也”。
府君少失学，于经传中有益身心者，固未尝一日忘。尝举、不孝等之过而责之曰：“汝吾辈皆学校中人，某经某语尚未读耶，于书中尤笃好各种格有暇辄”。披阅又戒、不孝等曰：“汝（吾）等但勤读书，以成吾志，至于富贵非所期也。”府君之读书若此者，则诚能读书矣。府君又以家人恒产视诸生意之盈欠。商号司事，诸君尤甚敬重，饮食笑谈亦如家人。或其家有凭吊问事，俾如阙然，有过恒面数之。若不稍假借而于心则固垣然。故诸司事，每事询问，益加谨焉。府君溘世之日，各司事百十五人，皆痛哭流涕，奔走丧事，送并匾额，以誌不忘。府君利济为心，物我无间，故虽途间客次随所遇而赒之，而费之多寡与夫事之难易非所计也。凡闻府君名者，咸持此为府君颂，而府君岂藉此以为名也。安葬之期，凡岚县、离石、文水、交城邻邑之人，来会吊者千有余人。呜呼！府君平日之为人，可想见矣。
府君天资过人、才堪济世，明大体、识大义。假令生于通都大邑，必能建大功，成大业，大展其经纶。为社会人民造幸福，况在于名门士族乎！以聪明绝顶、精敏无伦之人，因限于穷乡僻壤，仅以此而终也。府君年虽花甲，体质尚健，殁之前数日，尚赴省游览。乃因不孝等奉侍无状。府君一病不起，延医调治，百药罔效。呜呼！痛哉！
府君勤劳一生，未享一日安乐。此不孝等日夜追思难忘者也。呜呼！痛哉！
天既不能假我府君之年，又赋不孝等以冥顽之性，使不能察疾，病于未行，以稍尽生前之养，至此岂复成人子哉！
府君以民国八年十一月廿日疾终，距生于清咸丰八年五月十六日，享寿六十二岁。以民国九年二月二十日葬于镇南凤凰沟之新茔。直家二十五里。府君配吾母苏太宜人，为本县官庄村岁贡生讳挺杰公之女。生不孝等兄弟五人。长即不孝、邦宪、次不孝邦彦、三不孝邦藩、四不孝邦烈、承三叔嗣，五不孝邦光。
府君一生，最爱读书。不孝邦宪与不孝二弟邦彦皆驽钝之才，读书数十年，仅入邑庠，未能上进。大负府君培养之心。不孝三弟邦藩亦入邑庠。前清诰封奉政大夫，并由山西法政学校毕业。曾署理五（员）原县帮审员。不孝四弟五弟比及成人，科举已废。均送入学校，不惜资财，极力栽培。现不孝四弟邦烈由南京法政专门学校毕业，复入山西大学文科毕业。不孝五弟、邦光由保定军官学校毕业入伍效力。府君有孙男五人，俱送入中学及高小肄业，将来能否成立。以遂府君之夙愿，犹未可知。但有此现象者皆夫君一人之力也。府君於闲居无事之时，尝告不孝等曰：“吾最乐闻读书，士风读书一事，不但明理，兼可立身。”故自光绪九年，设立家 塾，是汝等与汝诸叔读书其中。汝三叔、四叔尚觉勤敏可期，三叔入泮以后，年始二十三岁，不幸夭逝。使吾日夜悲伤。邦烈承嗣，实欲继其书香也。汝四叔、五叔、六叔，因吾二叔早逝，家务纷扰，遂皆辍学。噫！天丧吾臂，家门不幸也！
吾至汝等类多愚鲁，有负吾心，临终戒不孝曰：“吾幼未闻学问，惟经典中有益于心身者与朱子格言一篇，记之甚熟，故吾每事虽不敢谓能遵古训，然常耿耿在念。汝其勉遵吾行，待诸弟与我待之汝诸叔。教子孙如我之教汝等也。至于处世接物，有行动作，是在尔等随时谨慎，非吾所能一一指示也”。不孝泣受之下，日夜维思，府君之言行，仅按大略和泪濡墨，叫呼而述之以告诸乡党、戚友、父老、诸翁。其俚言直陈，语无伦次不计也。呜呼！
府君修德于家、施惠在人。殁后数百里内之人闻者皆流涕。若深有憾于降年之不永者，彼苍者天。竟无所闻不孝等无能进取，以图显扬。惟祈当代贤士、大夫以阐扬为己任者，作为文章传之久远，垂于不朽，世世子孙，感且不朽。
———不孝邦宪谨述
