天柱大将军尔朱荣

“汾碾交流处，青天一柱悬”，在今山西省静乐县城南汾河、碾河交汇之处，一山突起，高耸如柱；拔地撑空，直刺苍穹；群山俯首，肃然起敬；横贯数里，耸入云端，宛如屏风，人们谓之“中华北天柱山”。据《晋乘嵬略》载：“尔朱荣以七千骑破葛荣百万之众，遂王太，号天柱，至以封号名山。”《文舆纪要》亦载：“城硐有天柱山，以后魏天柱将军尔朱荣尝经此而得名。”东晋之后，三国动荡，公元265年，司马家族登台亮相，从公元291至306年的16年间，历经“八王之乱”，从此西晋一蹶不振，造成了“五胡乱华”，进入一个更大的动乱时代。公元304至439年（西晋永兴元年至北魏统一），南至淮河，北至阴山，西至葱岭，东至东海，东北至鸭绿江下游以北，西南至澜沧江以东，中华大地上相继建立了十六个较大的分裂割据政权。

尔朱崛起：在那个风云激荡的岁月里，中国北方草原深处一个游牧民族——鲜卑族正在悄然兴起，逐渐从蒙古草原涉猎黄土高原，侵入中原大地，踏上中国历史的舞台。鲜卑族是一个古老的游牧民族，一直从贝加尔湖、大兴安岭一带，游牧到雁门关外，拓跋力微是这一部落的领军首领。在北魏建国时期，尔朱家族功勋卓著，“尔朱”是复姓。据《尔朱绍墓志》、《尔朱袭墓志》中铭记：“其先出自周王虢之后，因为郭氏，封居秀容，酋望之胤，遂为尔朱。”可知“尔朱”源于姬周之族，后为虢国之裔，再后徙太原郡汾阳县（今静乐），为秦汉郭姓之宗。因其部落世居于“尔朱川”（今朱家川），故以“尔朱”为姓氏。“尔朱”家族带领部落游牧并抢掠，就连建立北魏的皇族拓跋氏也不例外。《魏书·官氏志》载：“凡此四方诸部，岁时朝贡。登国初（386），太祖散诸部落，始同为编民。”因为游牧民族逐水草而居，迁徙不定，不利于统治和管理，一旦聚集在一起，就会拉帮结派，为争夺地位和利益发生冲突，甚至叛乱，流血牺牲不可避免，消耗了部落的力量，迟滞了国家的发展。太祖道武帝（拓跋珪）时期，才采取“离散部落”的手段分而治之，将各族部落分散管理，融入其他部落领地，让他们“分土定居，不听迁徙，其君长大人皆同编户”。这个“分而治之”的策略非常英明，将一个有着血脉传承联系的游牧部落，离散分居各地，这样人生地不熟，力量大大削弱，一时无法集中，更不能进行大规模叛乱，只好励精图治，笼络民心，蓄谋发展。离散后的部落再也不能游牧，只能呆在自己封地内，从事放牧和农耕。此时，游牧民族的性质已经发生改变。尔朱氏族沿袭多少代的“酋帅”，变成了一方的“领民酋长”。所领之民不仅是本族之人，还有封地内的其他民众，包括胡汉各族农民、牧民，以及商业、手工业者。让道武帝始料不及，自己的如意算盘，虽然解决了部落纷争等一系列燃眉之急，但由此也为自己的王朝子孙埋下了祸根。一块块大小不一的部落领地，成为了一个个诸侯王国，他们偏居一隅，心怀异志，蓄谋力量，日益发展壮大，成为威胁北魏王朝的心腹之患。祸福相连，也正是这个“分而治之”，才让尔朱家族有了固定的领地、配套的设施、成群的子民。这一时期，属于契胡族的尔朱家族逐渐发展壮大起来，成为了北魏王朝不可抗衡的一股力量。

据史籍《姓氏大观》、《魏书·官氏志》记载：尔朱荣生于北魏孝文帝拓跋宏（元宏）太和十七年（493）。《魏书·尔朱荣传》称：“尔朱荣，字天宝，北秀容人也。其先居于尔朱川，因以为氏焉。常领部落，世为酋帅。高祖羽健，登国初为领民酋长，率契胡武士千七百人从驾平晋阳，定中山。 论功拜散骑常侍。以居秀容川，诏割方三百里封之，长为世业。”【释：尔朱荣，字天宝，北秀容人。他的祖先居住在尔朱川（今朱家川），便以川名为姓氏。高祖父羽健，登国初年（386）任领民酋长，率领契胡武士一千七百人跟随圣驾平定晋阳、中山。天兴元年（398）因功被太祖道武帝拓跋珪授他为散骑常侍，举家定居在秀容川（今静乐汾河川）。皇帝下诏划出方圆三百里的地盘封给他，让他长为世业。注：北魏太祖一开始想南秀容川原野肥沃，打算让尔朱羽健在他立功之地安居乐业。羽健却说：“臣家世代奉随国君，侍从圣驾左右。北秀容（今静乐一带）既然也在分封之内，又靠近京师，臣哪能因封地贫瘠与否，迁居远地而与我皇分开？”于是，太祖便答应了他的请求。】又载：“荣絜白美容貌，幼而神机明决。及长，好猎射，每设围誓众，便为军阵之法，号令严肃，众莫敢犯。”（释：尔朱荣皮肤洁白，容貌姣美，幼年时便神机妙算，断决明达。长大后，喜爱打猎，每次设围誓众，就按军阵训练的做法，号令严肃，无人敢稍有犯越。）再载：“荣性好猎，不舍寒暑。至于列围而进必须其一。虽遇险阻，不得回避。虎豹逸围者，坐死，其下甚苦之”。和《北史·尔朱荣传》“荣好射猎，不舍寒暑，法禁严重。若一鹿出，乃有数人殒命。曾有一人见猛兽便走，谓曰：‘欲求活邪？遂即斩之。’自此，猎如登战场。曾见一猛兽在穷谷中，乃令十余人重衣空手抟之，不令复损。于是数人被杀，遂擒得之，持此而乐焉”。由此可以看出：山野狩猎是尔朱荣训练军队最直接最有效的方法，法禁严惩是尔朱荣保持军队战斗力的重要途径。生长于北方的少数民族，习惯围栏狩猎，不精于耕作，古代游牧民族几乎都有这个传统。在他们看来，战争与狩猎的目的是一样的，其主要在于获取生活物资和生产资料。《洛阳伽蓝记》记载尔朱家族：“部落八千家，家有马数万匹，富等天府。”这说明让他成功的基础，是祖父留下的巨大家产。在冷兵器时代，狩猎和战争都是骑马射箭，围追堵截。不同的是狩猎的对象是狼虫虎豹，战争则是两军的对战。狩猎对于游牧民族建设国家，与发动战争掠财物、抢美女、争地盘是一样的。作为一名杰出的军事家，尔朱荣不会因循守旧，循规蹈矩。尔朱氏家族的崛起，不仅在于拥有庞大的产业，以及训练有素的军队，还有一套灵活机动的战法，他将狩猎与实战相结合，强化狩猎过程中的阵法演变，突出了狩猎过程中的军事训练色彩。尔朱荣除了祖传战法、北魏通用战法外，还精心研读《十二阵图》等兵书，并结合地形地貌，在战场实战的基础上，总结出了一套行之有效的骑兵战术和实用新阵法。

一位足智多谋的猛将，带领着一支来如风去无踪，战无不胜、攻无不克，横扫千军、所向披靡的骑兵，焉有不胜之理！直到清代，每年秋后，皇家贵族八旗子弟都要远赴木兰围场狩猎，为的就是砥砺精神，演练战法。由此看来，狩猎不仅为了猎取野生动物作为食物，而且成为军队管理最有效的一种训练方式。尔朱荣作为一个雄才大略的英雄，丝毫没有豪门贵族子弟坐享安乐的思想，而是把打猎当作练兵的一种最有效形式，并以此实现他雄心壮志的手段。通过这种特殊的狩猎活动，尔朱荣训练出了一支精干强悍的军队。

战功卓著：英雄莫问出处，在群雄四起、狼烟遍地的形势下，在高祖父尔朱羽健、曾祖父尔朱郁德、祖父尔朱代勤、父亲尔朱新兴四代长辈【注：尔朱羽健，于世祖太武帝（拓跋焘）时谢世。尔朱荣曾祖郁德，祖代勤，相继任领民酋长。代勤以皇帝外亲加上屡次征战有功，皇帝又加封百年之荫，升任立义将军。代勤对百姓慈爱有加，对乡民恩重如山。高宗文成帝（拓跋濬）末年，朝廷封他假宁南将军，任肆州刺史。高祖赐予他梁郡公爵位。尔朱代勤因年老还乡，朝廷每年赏赐他布帛百匹，九十一岁时去世。死后，朝廷又赐予他帛五百匹、布二百匹，赠予镇南将军、并州刺史，谥号庄。孝庄（元子攸）初年，尔朱荣因有辅佐拥戴皇帝的功绩，代勤又被朝廷追赠为太师、司徒公、录尚书事。尔朱荣父亲新兴，高祖孝文帝（拓跋宏）太和年间继任为酋长。家中豪富，财物充足。新兴曾经行于马群之间，看见一条白蛇，头上长着两只角，游动在马群前面。新兴觉得很奇怪，对它说：“你如有神灵，就让我的牲畜兴旺发达。”此后，新兴治下牛羊之类，日见滋盛。牛羊驼马，色各为群，不计其数；粟谷麦黍，收成极好。朝廷每次征战时，新兴就奉献他养的私人马匹，还备好军粮，以补军需。高祖孝文帝嘉赏他的行为，命他为右将军、光禄大夫。都城迁到洛阳之后，皇帝特许他冬天在京，夏天返乡回部落。期间，孝文帝（拓跋宏）对他关爱有加，曾于秀容下马（今静乐县下马城），阅览边防，修筑城堡，后人称之为下马城，至今遗址和村名尚存。新兴每次入朝，一众王公贵族竞相以珍珠、玛瑙送给他，新兴则以名马作为回报。后转任散骑常侍、平北将军、秀容地区（今静乐汾河川一带）第一领民酋长。新兴每年春秋两季与妻子孩儿们一起在川泽之间巡阅畜群，并围山打猎借以自娱。新兴因年岁已高，请求孝明帝（元诩）传爵位于儿子——尔朱荣。朝廷答应请求后，孝明帝正光年间新兴去世，享年七十四岁。朝廷赠他散骑常侍、平北将军、恒州刺史，谥号简。孝庄初年，朝廷又赠他假黄钺、侍中、太师、相国、西河郡王称号】的努力下，尔朱家族实力逐渐增强，羽翼丰满。尔朱家族最著名的英雄尔朱荣继承“契胡第一领民酋长”爵位后，任直寝、游击将军。肃宗正光（520—524）年间，四方兵起，尔朱荣发挥其军事才能，建功立业、报效国家的机会降临。于是，他及时抓住机遇，“遂散畜牧，招合义勇，给其衣马”，开始了他的戎马生涯。尔朱荣在红日照耀的日子里，和自己的兵勇骑着高骏的战马，徜徉汾水河畔，奔马疾驰，浪花飞溅，挥鞭一发，威风凛凛地从静乐大地迈向人生的战场，剿灭秀容川及并州的几股叛乱作俑势力。朝廷闻讯，大加表彰，升迁他为直阁将军、冠军将军，命他为朝廷效力。从戎后的尔朱荣隶属于都督李崇。他参加的第一次战斗，就是在孝明帝正光四年（523）四月，跟随李崇与侵略魏北部边境的蠕蠕主阿那瓌作战，他带领刚组建起来的四千兵马，随同都督的十万大军，一直追阿那瓌到戈壁大漠之外。到了肃宗时，这一困扰北魏多年的问题，依然没有得到最后解决。世宗宣武帝（元恪）景明三年（502）八月，秀容内附胡民乞扶莫于攻破郡城，杀了太守；正光五年（524）八月丁酉，南秀容牧子万于乞真也开始反叛，杀了太仆卿陆延；戊戌，莫折念生遣都督窦双攻盘头郡（陕西略阳县西北嘉陵江西长峰镇南），东益州（今陕西略阳县）刺史魏子建遣将窦念祖讨之，斩双，擒斩千余人；并州牧子素和婆崘崄也乘势造反。这一系列反叛都被尔朱荣前后所镇压。内附叛胡乞、步落坚胡刘阿如等作乱瓜肆，敕勒叱列步若在沃阳（今内蒙古凉城县西南）造反，也都被尔朱荣集团军消灭。因作战功绩，孝明帝封尔朱荣为安平县开国侯，食邑一千户。之后又加授他为通直散骑常侍。孝昌二年（526）三月，敕勒的斛律洛阳在桑乾西叛乱，与费也头牧子互为犄角，前后策应。尔朱荣率领骑兵在深井打败斛律洛阳，将牧子费也头流放到黄河以西。肃宗加封他为平北将军、光禄大夫、假安北将军，任北道都督。不久又升武卫将军，很快又加封使持节、安北将军、都督恒朔州讨虏的各路大军、假抚军将军，晋封博陵郡公，又增食邑五百户。尔朱荣率领大军到肆州时，肆州刺史尉庆宾怨恨他，紧闭城门不出。尔朱荣大怒，攻下城池，便让他的堂叔尔朱羽生任肆州刺史，在秀容把庆宾抓起来。这时尔朱荣兵威旺盛，朝廷对他此次举动也无可奈何。随后，朝廷又命他为镇北将军。

北魏初期【注：386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际，在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。同年四月，改称魏王。398年6月，正式定国号魏，同年7月，太祖道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市），称帝。439年太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。】定都平城（今大同）时，为了拱卫首都不受北方柔然族的威胁，太平真君十年（449）太武帝拓跋焘击破柔然之后，在平城沿北地区东西方向设置了六个军事据点【即：沃野镇（今内蒙古五原东北）、怀朔镇（今内蒙古固阳西南）、武川镇（今内蒙古武川西南）、抚冥镇（今内蒙古四子王旗东南）、柔玄镇（今内蒙古兴和西北）、怀荒镇（今河北张北北）】，史称六镇，由军镇将领直接统辖北方。镇戍六镇的成员，初期大多为拓跋族人和中原强宗子弟，北魏孝文帝拓跋宏（元宏）于太和十七年（493）南徙洛阳后，把一些判刑的罪犯“恕死”，“徒充北蕃诸戍”充当“边戍之兵”，镇兵与罪犯谪配者同列，使镇兵的身份地位下降，“北人”受到歧视。到北魏中后期各方矛盾激化时，这些事就成为了导火索。在内有权臣执政、阉党横行，在外有六镇起兵、强敌犯境，北魏王朝已经是乱象丛生，危机四伏，摇摇欲坠。建义元年（528）九月，北魏政府只得派尔朱荣把六镇叛乱镇压。此时的尔朱荣在军事上面临的最大敌手，也就是葛荣统领的这支军队。尔朱荣打仗向来不依靠兵力取胜，听说邺城被围之后，他上书请求北伐，庄帝批准。于是立即亲率精锐骑兵七千，人携两马（一马为副），换马不换人，日夜兼行，飞奔疾驰，穿过滏口，直扑河北大平原，解邺城之围。葛荣横行河北之地历时已久，统兵三十万，听说尔朱荣这点人马，大喜于色，十分轻视。岂料尔朱荣这时展现出非凡的军事才能，他先派兵埋伏于山谷之间，准备出其不意地袭击敌人。又分配督将每三人为一组，编成几百组骑马勇士突击队，马尾拴上树枝，扬鞭四跃，扬尘鼓噪，擂鼓呐喊，使对方不知自己虚实。他还考虑到双方近距离混战，刀不如棒好使，又发给兵士每人一根棒子，安置在马鞍侧，以便近击。同时为了防止兵士贪功，割首求赏，他下令战后不以人头封赏，只以大胜为准。随着尔朱荣身先士卒冲入敌阵，数千名精骑一齐左冲右突，来往挥击，硬将葛荣的三十万大军打散。随后尔朱荣回过身来，集中所有精兵杀向葛荣的中军，将士上下情绪高昂，内外夹攻，大败葛荣的军队，生擒葛荣，俘虏了全部士卒，葛荣全军崩溃。七千精兵对阵几十万大军，如入无人之境，三军之中夺取最高统帅项上人头，如同探囊取物，这场战役被后世史学家称之为“以少胜多”最为典型的战例。在战后如何处理降兵的问题上，尔朱荣也显示出了超人的手段。战后处理俘虏是一件非常棘手的事情，当年秦赵长平之战，赵国惨败，秦将白起处理四十万投降将士的方法是“坑卒”，就是杀而埋之（也有人说是活埋），楚霸王项羽也惯用杀降，固然起到了震慑敌方的作用，但它也会让敌方士兵绝望，从而在以后交战中誓死不降，抗争到底，反而产生更大的战斗力。其他历代获胜者也有杀降的现象，再者就是用“就地遣散”和“收为己用”的方式解决降兵。尔朱荣“大破葛荣”后，投降的士兵甚多，一个士兵要管理几十号降兵，无法管理。而他智慧超群，别出心裁，手段也远比项羽和白起高明的多。他首先下令将降兵就地遣散，随他们所去（可以亲属相随，可以同乡同去，可以各奔东西，东南西北任尔行），一概不问。数十万人马一时散尽，大家为之称赞。在遣散之前，尔朱荣派出骑兵守在各个路口，待他们走出百里之外后，尔朱荣才命令诸将收拢处置，分别编组，充实部队，对俘虏将士的头领量才录用。这种处置非常得当，投降部众的疑心也慢慢消除，事后都佩服他处置之果断英明。尔朱荣凯旋后，朝廷又进号征东将军、右卫将军、假车骑将军，官至都督并、肆、汾、广、恒、云六州诸军事，晋升为大都督，直至紫金光禄大夫、仪同三司。军事实力“北捍马邑，东塞井陉”，名动一时，成为北方枭雄。

天柱将军：从北魏386年建国到分为东魏、西魏的534年间，北魏政权存在了一百四十九年，再加东魏、西魏，共存在了一百七十一年。从道武帝建国开始，到太武帝开疆拓土，到冯太后专政，再到北魏最杰出的皇帝孝文帝汉化改革，迁都洛阳。北魏政权在胡灵太后专政之后，为了防止被罢黜和软禁的事件再次发生，极力培养自己的亲信，还千方百计地打击和限制亲生儿子孝明帝，他的一举一动都在母后的监控之中。胡太后临朝秉政，淫荡自恣，佞佛建庙，内宠面首，外侈财物，对乡民取之尽锱铢，用之如泥沙，致使上恨下怨，民不聊生。

宣武帝时，将胡妃的儿子元诩立为太子，却由于宣武帝宠爱胡妃没有依照祖制将其赐死（北魏时为防止外戚篡权，规定一旦儿子立为太子，母亲必须自杀）。武泰元年（528），年仅十九岁的元诩即孝明帝继位后，深怨太后专擅，掣肘自己执政，遂“密诏（尔朱）荣等举兵内向，欲以胁太后”。尔朱荣应诏，起兵晋阳“行至上党，帝复以私诏止之”。就在此时，忽闻孝明帝驾崩，这引起尔朱荣勃然大怒，声称肯定是郑俨、徐纥做的手脚，他与元天穆商议带兵入京（洛阳），讨伐逆贼，拯救朝廷，安定局势。于是尔朱荣上表直陈之始，派遣侄子尔朱天光、亲信奚毅以及仓头王相进入洛阳，让他们与自己的堂弟尔朱世隆一起秘密商议废立之事。天光见到长乐王元子攸，陈述尔朱荣的意愿后，元子攸表示赞同。于是，尔朱荣便依当朝惯例浇铸六个王子王孙铜像占卜，结果只有元子攸铜像浇铸成功。建义元年（528）四月十一日，尔朱荣拥立元子攸为敬宗孝庄帝，庄帝下诏任命尔朱荣为持节使、侍中、都督中外诸军事、大将军开府兼任尚书令、领军将军、领左右、太原王，食邑二万户。至此，尔朱荣权倾朝野，位极人臣。十二日，文武百官都在行宫朝拜皇帝。

一时孝文帝孙子孝明帝元诩，被自己亲生母亲胡太后毒死之真相大白。尔朱荣极为愤怒，于是率兵讨伐。十三日，在他人的蛊惑下，尔朱荣派兵将胡太后和幼帝元钊抓获。死到临头的胡灵太后，还对尔朱荣多有陈说。尔朱荣拂袖而去，将胡太后和三岁的傀儡皇帝装入笼中投河淹死。而后以祭天为名，邀请朝中百官到河阴之陶渚（今河南省孟津县东），将文武百官二千余人以铁骑包围（三千多手持各种兵器的骑士，将两千多衣着鲜亮、手无寸铁的达官贵人团团围住，然后开始肆意冲杀），那群高居庙堂之上的王公贵族们从来没有见过这样的场面，一个个吓得目瞪口呆，只能眼睁睁地等待着死亡的到来。没有被杀死的也被这种阵势所吓死。“飞矢交加，屠戮殆尽”，他们临死也难以相信这场屠杀竟然如此丧心病狂。尔朱荣纵兵杀死了丞相高阳王雍、司空元钦、仪同三司义阳王略以下，死者二千余人。《魏书•孝庄记》除以上三位外，还有仪同三司元恒芝、广平王悌、常山王邵、北平王超、任城王彝、赵郡王敏、中山王叔仁、齐郡王温等人皆遇害。尔朱荣诛杀胡灵太后、幼主元钊和朝士之后，其手下士兵群情激奋，三军高呼：“元氏既灭，尔朱氏兴！”史称“河阴之变”。庄帝即位后，权臣纷起，皇室失势，天下大乱，生灵涂炭。由于尔朱荣将北魏洛阳政权中的达官显贵消灭殆尽，骂名因此滚滚而来，他也由匡扶北魏的名将变成乱臣贼子。他深知和北魏皇室没有了调和的可能，虽已感觉众叛亲离，但眼前只有一条路可走，那就是继续专政，铁腕治理。尔朱荣已有篡位企图，但是天下未定，属下意见不一，怕众人不服气，更何况他很迷信，便派人铸自己的金像（当时北魏王朝凡做重大抉择时，常常铸金人以卜吉凶），但“四铸未成”，一个尔朱荣信任的巫师也规劝他说：天时人事，都不成熟！尔朱荣自认为犯下十恶不赦之罪，于是重新迎孝庄帝还宫，“望马首叩头请死”。

永安二年（529），北魏内乱。面对内外联合势力的进攻，尔朱荣再次整顿朝政。四月，北魏宗室北海王元颢逃到了南梁，向梁武帝萧衍求救。南梁封他为魏王，并派将军陈庆之率军护送元颢回国即王位。梁武帝萧衍派陈庆之率兵七千人，护送元颢回归洛阳。元颢自称北魏帝王，陈庆之作为盟军，与元颢诸军共同前进。凡有战争，以元颢诸军为头阵，陈庆之继而进之，反抗者见元颢称帝，多归降之。孝庄帝大为惊恐，弃城北逃，陈庆之和元颢率七千白袍子弟，浩浩荡荡开进了洛阳。尔朱荣听到庄帝北逃消息后，立即乘驿车到长子觐见庄帝，一路调兵遣将。庄帝便不再北逃，命尔朱荣为前锋，讨伐元颢。几十天内，尔朱荣集结了大量兵力，准备了众多木筏，从马渚渡口扑向南岸。在6月16日发动总攻，挥师渡河，直取洛阳，取了元颢首级。尔朱荣大军自北中郎城南攻洛阳，陈庆之只能防守不能出击。尔朱荣攻占了黄河南岸，陈庆之在北方完全失去了自己的领域，只好东撤准备回建康。尔朱荣又亲率大军随后追赶陈庆之，与时陈庆之黄河北岸不能驻足，南岸又让尔朱荣大军占领，只能率军向东，于登封一带过河。尔朱荣的铁骑如洪水滚滚，不断袭扰陈庆之的部队，只追不战，趁陈庆之军队半渡之时，尔朱荣大军发起了攻击。陈庆之渡河部队无法上岸作战，死于流矢，葬身黄河。此时天地交袭，洪水泛滥，部队被消灭殆尽，全军覆没，只有陈庆之一人逃脱。他躲入寺庙，剃掉须发，扮成和尚，秘密潜回建康。南北朝时期，洛阳街头流传着这样的一句童谣：“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍”。言下之意：任凭多么精锐的军队，或者多么出名的将领，见到“白袍”都要望风而逃，惟恐避之不及。就是这样一位盖世英雄，被尔朱荣打败了。《资治通鉴·卷第一百五十三》记载，陈庆之说：“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何轻之。”如果说尔朱荣先前打败的葛荣是一群乌合之众的话，那么他这一次打败的是一代名将、常胜将军、白袍战神陈庆之（陈庆之一生身经百战，无一败绩）。尔朱荣又一次挽救了北魏，消灭了元颢，把傀儡皇位交还给了孝庄帝元子攸。孝庄帝在“柱国大将军”（国之柱石）的基础上，又加封他为“天柱大将军”（天之柱），权倾朝野，位极人臣，堪比天柱，封食邑二十万户。这就是天柱大将军尔朱荣与中华北天柱的历史渊源。据《晋乘嵬略》载：“尔朱荣以七千骑破葛荣百万众，遂王太，号天柱，至以封号名山。”尔朱荣又因战功得到朝野的敬畏。北魏政权再次落入尔朱荣的手中。这时的尔朱荣，一方面广招义勇，继续镇压反抗势力；另一方面在降兵中招降纳叛，量才授用。如高欢、宇文泰、侯景、李虎、杨忠等人，就是从降兵中收罗起来的战将，后来都成了他的得力将领。经过镇压各地起义，尔朱荣的军事力量更加壮大，成为北魏政权下唯一一支强大的军事集团。

英雄远去：孝庄帝外受尔朱荣抑制，内受尔朱皇后（尔朱荣之女尔朱英娥）的欺凌，一直闷闷不乐。虽鉴于河阴屠杀的暴虐，然而衷心早已忍无可忍！为了个人安危，也为了北魏百年基业，既不能坐以待毙，就想诛杀尔朱荣。公元530年，为下一步行动做准备，尔朱荣又申请入朝。堂弟尔朱世隆探到庄帝举动有异，就派人在自家门上写了个匿名贴子：“天子与杨侃、高道穆密谋，要杀掉太原王。”然后他自己假装发现匿名信，揭下贴子呈送给尔朱荣。尔朱荣狠狠吐了口唾沫：“世隆真是胆小鼠辈，谁敢有生杀我的念头!”他的妻子也劝不要去洛阳，但他未听。此时四野盛传，孝庄帝要杀尔朱荣。尔朱荣一听，捋须嘿嘿一笑说：“借他个胆子，他也不敢！”进朝后，他把这当笑话讲给孝庄帝听，准备敲山震虎。孝庄帝听后，笑道：“外人告云，亦言王欲害我，我岂信之？”尔朱荣一愣，尴尬地笑笑，退朝回府。之后，尔朱荣每次入朝觐见，左右随从不过数十人，还都是赤手空拳。而帝党刺杀尔朱荣的行动却在加紧进行。一次，孝庄帝命杨侃等十余人，埋伏在明光殿东。当天尔朱荣和元天穆一同入宫进食，但未吃完就起身告辞，杨侃等从东厢台阶上殿，见尔朱荣、元天穆已经走到大庭，没有来得及动手。孝庄帝恐夜长梦多，决定早作行动。【元徽献计，以皇后（尔朱英娥）生太子为由，请尔朱荣入朝。孝庄帝心中犯嘀咕：“皇后怀孕才九个月，这么说行吗？”元徽说：“妇女不足月产子的事很常见，大将军肯定不会怀疑。”孝庄帝便派元徽到尔朱荣府上传话，同时在大殿东侧再次布置了武士。尔朱荣正在府里与元天穆玩赌戏，听说皇后产子，高兴坏了。元徽摘下他的帽子放在手里耍玩，两旁官员不停地道贺，更让他坚信喜事临门。立即拉上元天穆和长子尔朱菩提，带着三十来个随从进宫。】永安三年（530）九月二十五日，孝庄帝埋伏兵士在明光殿东序，然后遣使飞报尔朱荣，声称尔朱皇后刚刚生下太子，皇宫内文武百官络绎不绝地道贺，祝贺尔朱荣荣升为外公。凡是参与暗杀行动的人都很恐惧，孝庄帝脸色苍白，直到喝了一碗酒之后，脸上才有了点血色，慢慢镇定下来。起先尔朱荣并不起疑，和元天穆等随从进入宫殿。庄帝坐在东厢下，面向西；尔朱荣、元天穆在御床西北的小床上，面南而坐。此时元徽进殿，刚刚行礼毕，然而就在这一刹那，忽见光禄卿鲁安等持刀侍卫从东门冲来。尔朱荣心知不妙，手无利刃，忙冲向孝庄帝，想抓他做人质以自保。还没等他动手，孝庄帝就抽出所藏利刃千牛刀直刺入他腹中，一代英雄应声毙命，时年三十八岁。众侍卫举刀乱砍，亲信元天穆也死在乱刀之下，跟随尔朱荣入宫的十四岁儿子尔朱菩提也被伏兵所杀，大殿门口的随从们也全部赔上了性命。一代枭雄尔朱荣做梦也未曾想到，自己的至戚女婿，一个23岁的君王竟敢出此狠招。

孝庄帝虽诛杀了尔朱荣，却因感念其功德，并未株连其九族，而是为其后裔加官进爵。但庄帝的噩梦并没有结束，尔朱家族进行了疯狂的报复。北魏政权在失去了中流砥柱尔朱荣后，走上了衰败之路，不过短短几年随即垮台，从此北方又陷入分裂战乱之中。雄才伟略的道武帝开创北魏政权，远见卓识的孝文帝汉化改革使北魏走向鼎盛。他们一定不会想到，子孙虽然兴旺，也有不少登上皇位，但都不是自愿的，一帝不如一帝，从公元528年至北魏534年分裂，在这短短六年的时间里，先后有孝明帝元诩、孝庄帝元子攸、东海王元晔、前废帝元恭、后废帝元朗五位皇帝轮流登基，可是他们都是生死不由己的傀儡，无一善终，年龄最小的才三岁，孝文帝侄子元恭（前废帝）还算是命长的，也只是唯一一个活过了而立之年之人。整个北魏末年，那是丧事办不完，陵墓修不完，皇子不如平民百姓，当皇帝成了最危险的职业，虽贵为皇帝，却命似草芥，说不定哪一天就会被权臣杀害。“朱门久可患，紫极非情玩；颠覆立可待，一年三易换。”元恭在生命即将消逝的那一刻，赋此诗感慨，所言极是，堪怜堪悲。身心疲惫的孝武帝元脩为了摆脱权臣高欢的控制，他不惜出走长安，以致北魏于永熙三年（534）分裂为东魏和西魏两个政权，但他却又落入了另一个军事强人宇文泰的掌控中。终于公元535年，被宇文泰杀害。

千秋功罪：它，鹰一样崛起，又鹰一样消失。北魏王朝由弱小发展到强大，再从强大到逐步衰落，如同早晨日出东方，上午蒸蒸日上，中午鼎盛非凡，下午逐渐偏西，黄昏之后没入西山。再好的宴席终有散去的那一刻，再大的盛会但有开幕必有谢幕。冬去春来，花开花谢；日出日落，月圆月缺；雨过天晴，潮涨潮落，这是自然法则，也是事物发展变化的规律，没有谁能改变得了。人无完人，事无全错；视角不同，见解有别；立场不同，看法各异。在漫漫历史长河之中，王朝兴衰算不了什么，帝王将相更算不得什么，期间多少轰轰烈烈的大事，几千年后都付之笑谈中，一切功过是非，只能留于后人评说。

关于尔朱荣，历史上充满争议。大到功过，小到出身无不受争议。但对他卓越的军事才能无人敢于非议，最终得到了肯定。首先对其个人污点，全部集中在“河阴之难”上。北魏天柱大将军尔朱荣在河阴事件中，以数千骑兵屠杀了两千多名手无寸铁的皇亲贵族和朝廷命官，如此大规模地屠杀，可谓前无古人后无来者，担一世的骂名那是肯定的。“河阴之变”是一场有预谋的屠杀，屠杀对象不是平民、战士，而是高官贵族。这些人都是贵族血统、当朝执政者，他们有深厚非凡的家族背景，家族庞大，子孙兴旺，而且后来有的又在新朝为官，这就给后人落下口舌，留下骂名。战国时白起坑杀的赵国兵卒就有四十万；明末农民起义军领袖张献忠杀掉了四川几百万人；满清“扬州十日”一次就杀掉八十多万人；日军南京大屠杀，残酷屠杀我军民三十万。这些针对的都是战败或投降士兵，以及沦陷区的平民百姓。除“南京大屠杀”外，虽有记载，但经改朝换代，谴责的并不是很多，书中也没有大肆渲染。

“河阴之难”是古今中外历史中少有的皇宫“大屠杀”（屠杀的都是政见不同的敌对分子，是北魏的高官贵族），针对的对象就有所不同，首先在“河阴之变”中，尔朱荣受到奸雄高欢怂恿，他极力劝说尔朱荣称帝，用心之险恶可见一斑。因为高欢早已意识到，北魏傀儡皇帝不足为虑，以后与自己争天下的人只有尔朱荣，威胁自己称帝的也只有尔朱荣，于是让尔朱荣出风头去受死，借以消灭自己的竞争对手。后来自己手握东魏大权，至死不当皇帝，待到时局稳定，对手消失，天下太平，才让自己儿子高洋称帝。这样看来，他是在学习曹操，在自己权倾天下的时候不篡位，却与此前怂恿功高盖世的尔朱荣称帝。编撰《魏书》的作者魏收是北齐大臣，而高欢是北齐实际创建者和当权者，魏收当然不敢说高欢的不是。

其次是他的出生，《魏书》载尔朱荣是契胡（羯胡）人，羯胡在北魏含有贬义，意为杂胡，落后的野蛮人，对于野蛮民族干出的野蛮事情“河阴之难”，历代史学家都要大肆渲染，以此来丑化一代豪杰。受《魏书》影响，后人对尔朱荣多是负面评价，有人称其“功高孟德，祸比董卓”。

尔朱荣戎马一生，平叛六镇起义，大破葛荣，击败陈庆之，荡平关陇，延续了北魏王朝的命脉，他是一名杰出的军事家，具有非凡的军事才能毋庸置疑，但他不是一个政治家、权谋家。在治国方针上，他没有实行调养生息的政策，穷兵黩武，连年征战；在官吏的任用上，尔朱荣任人唯亲，“广布亲戚，列为左右”，特别是“河阴之变”血腥屠杀，使得“京邑士子不一存，率皆逃窜，无敢出者。直卫空虚，官守废旷”，留下了千古骂名。《魏书》曰：“荣缘将帅之列，遂有匡颓拯弊之志，援主逐恶之图，及夫擒葛荣，诛元颢，戮邢杲，翦韩娄，丑奴、宝夤咸枭马市。人谓秉皇符，身各谋帝业，非徒鼠窃狗盗，一城一聚而已。苟非荣之致力，克夷大难，则不知几人称帝，几人称王也。然则荣之功烈，亦已茂乎!而始则希觊非望，睥睨宸极；乃灵后、少帝，沉流不反；河阴之下，衣冠涂地。此其所以得罪人神，而终于夷戮也。向使荣无奸忍之失，修德义之风，则彭、韦、伊、霍，夫何足数”数语，道出了尔朱荣一生功绩和罪过。《北史》也说：“荣缘将帅之列”，蔡东藩言：“尔朱荣抗表问罪，义正辞严，假使他日入洛，清宫掖，肃纪纲，则功绩岂出伊霍下？”故以事迹论，则尔朱兴师之日，尚非肆虐之时。应贬则贬，应褒则褒，论史者其固有苦心乎！蔡东藩先生作为史学高手，这是对尔朱荣最公正的评价。吕思勉说：“其部众既劲健，而其用兵亦颇有天才。中原的叛乱，都给他镇定了。然其人起于塞外，缺乏政治手腕，以为只要靠兵力屠杀，就可以把人压服。”说明尔朱荣有勇无谋，最终导致失败。

尔朱荣治军严整，作战勇敢，后来被西魏北周的府兵制所继承。尔朱荣建立晋阳，以此为基地，逐鹿中原，也被东魏北齐以及后世所借鉴。唐朝史书曰：“今之称门阀者，咸推八柱国家。当时荣盛，莫与为比。”所有这些风云人物，都来自尔朱荣的军事集团。尔朱荣的一生，直接影响了中国历史的进程。如高欢（北齐神武帝）、侯景（宇宙大将军）、贺拔岳（关西大行台）、贺拔胜（西魏太师）、贺拔允（大都督）、慕容绍宗（慕容恪之后），还有宇文泰（北周文帝、李世民外曾祖父）、独孤信（周、隋、唐三朝外戚，杨坚岳父，李渊外祖父）、李虎（唐高祖李渊祖父）、杨忠（隋文帝杨坚父亲）等，他们都是尔朱荣帐下之将领，而尔朱荣又是开创了隋唐盛世的鼻祖。高欢、宇文泰、杨忠、李虎，成为后来北齐、北周、隋、唐的开创者或奠基者，创造了四个朝代辉煌的历史，他们的后裔相继成为后世之君。

综上所述，尔朱荣是一位绝世的军事家，堪称英雄豪杰。北魏中后期天下大乱，他在短时间内几乎讨平了所有叛乱，战功赫赫，功高盖世，成为一人之下万人之上、武艺超群的杰出将帅。可是自从他被诱杀后，北魏政权很快就分崩离析。随着尔朱家族的覆灭，北魏王朝最终也轰然倒塌。究其原因很多，但主要是“河阴之变”，将尔朱氏推向峰巅，以致养虎遗患，万劫不复，高欢、宇文泰依靠尔朱集团势力不断壮大，用他们的实力推翻了北魏王朝，分立了东魏和西魏，直至最后建立了北齐和北周。

史载天柱大将军尔朱荣，为北魏时北秀容人，据有关专家考证，即今静乐人。尔朱家族世代居住汾河川静乐一带，从尔朱荣曾祖尔朱羽健开始，世代为领民酋长。《魏书》记载，尔朱荣皮肤白皙，容貌俊美，从小聪明过人。他喜欢狩猎，并常以军阵之法围猎，具有极强的军事指挥才能。当时北魏社会动荡，战争频发，尔朱家族保卫朝廷屡立奇功，以致封官进爵、尊崇无极，封天柱大将军。

但是单凭“河阴之变”这段历史，史学界就把尔朱荣比作奸臣，未免有悖功论。今天我们站在历史发展的角度，理应公正地评价一个人。所谓忠与奸，只是传统礼教下，封建王朝的一种说辞，正所谓“千古帝王兴衰事，功过留于后人说”。我们祭拜天柱大将军，记录的只是天柱山曾经的历史，所以这一供奉之地，成为目前国内唯一一处祭祀天柱大将军尔朱荣的场所，弥足珍贵。