净居寺的传说

古时候，三堆城（静乐原名三堆县）南三十里的汾河东岸，地势平坦，一带土石岭，背东面西。土丘上松柏掩映，平原里草木茂密，汾水环抱宛若玉带。春来桃李芬芳，夏季木秀繁荫，秋天梨果飘香，冬日琼雕玉树。对面高山绵延，绿茵如毡，犹如锦屏翠壁。四时景色，姿态万千！背靠的土丘间，均匀分布着三条小水沟，最北的叫润子沟，居中的叫小石沟，最南的叫凤南嘴沟。沟内流水潺潺，亦如三条银弦弹唱，更给这小小的平原增添了无限的活力和神韵。

沿着小石沟南曲径攀登，至顶东行不远，向阳崖畔，有一处不大的古寺，依峁傍崖，三间大殿称大雄，东西禅堂奉菩萨，十八罗汉、韦陀、伽蓝各有情趣。山门内弥勒古佛，捧腹禅定，四大天王，分立两旁。山门上悬有“丰润禅寺”的金字匾额。远远望去红墙绿瓦相间，翠柏苍松掩映，的确景致如画，优雅清净。

当时人烟稀少，数十里之间，或有三五户人家。但因丰润寺菩萨灵应，所以香客络绎不绝，逐渐有人于丘畔土壁上穿穴挖洞，开牖装门，住了下来。开荒种地，引水灌田，形成一个小小村落，人们拜佛丰润寺，随口以寺名村，便将这个村叫做丰润村。

且说有一年，丰润寺住持要外出云游。简单安排之后，就身披袈裟、手持禅杖离寺。一去三年方才回来，并带回一个形容古怪的头陀，互称禅友，平日里弈棋闲谈，倒也清净。奇怪的是，寺里的小和尚常常无故失踪，不到半年，七名小僧均不知去向。同时拜佛的香客也越来越少，常有妖怪断路的传闻，而那位古怪的头陀却越来越精神了。为此，住持开始留心观察，发现头陀经常出门，且来去无踪。

却说小寺南凤南嘴沟里，有一颗巨大的松树，树径数围，高达十有余丈，树冠覆盖一二百米，葱郁苍翠，百里无双。一对五彩缤纷的大鸟栖居其上，每年产蛋生雏，哺幼成长。不知何时，这一年巢里又添了一对雏鸟，老鸟精心劬劳，捕食守护。一天中午，老鸟外出，突然一阵怪风掀翻了鸟巢，捉走了小鸟——老鸟急急归来，已无济于事，便悲凄地飞往远方。在呜咽的哀鸣声中，好像在诉说：凤难居啊!凤难居啊……种田的人们听到了叫声，就把这个沟叫成凤南居沟。年深日久，以讹传讹，人们就把这三个字说成是“凤南嘴”沟了。

就是小鸟丢失的那一天中午，丰润寺住持正在寺院门前瞭望，忽然一股怪风向山门袭来。定睛一看，见一秃鹰叼着一只锦鸟撕食，喙上尚有血迹。蓦见住持便摇身一变，成了头陀模样，一个箭步跳在住持面前，哈哈大笑说：“老朋友，对不起了！”一把抓住住持，三口两口吃得就剩下一堆白骨。头陀又摇身一变，变成了住持模样，回到寺内。从此，拜佛的人屡屡有进无出，香火也就冷落了。

这一年初秋的一个傍晚，一位面红须白的老僧，借宿丰润寺内，在大雄宝殿参禅诵经。初更时分，秃鹰撞进宝殿向老僧扑来，老僧却一动不动。经过几次扑击，都无法得手，秃鹰盛怒之下，于是展开双翅煽动数下，刹那间一座好端端的寺院，东倒西歪，成了一堆瓦砾。可老僧仍然端坐不动，抬头合掌，一声“阿弥陀佛”，突然一条巨龙卷地而起，扑向秃鹰。经过一阵搏斗，秃鹰哀鸣一声，向东急逃；巨龙再一猛旋秃鹰已被抓住，然后腾入半空，把爪中怪物向一堆乱石滩上摔去。那怪物本非平常之物，在地上挣扎一番，忽又化作一团黑气，欲遁入地内。巨龙深知那一团黑气，乃是怪物的精气所化，恐为遗患，便飞旋而下，伏在怪物身上。巨龙觉得身体困乏，便睡着了，慢慢的化成了一座小山。小山日夜生长，成了一座大山，永远盘压在这个怪物身上。后来人们为纪念老龙降怪的功绩，就把这座山叫做老龙山，山上又修了一座小庙，叫老龙庙，香火四时不断。原丰润寺一带有一地段叫出龙道，据传正是巨龙飞出的地方，后来人们以讹传讹顺口叫它出门道。过去丰润寺一带叫寺窳，耕地的老农经常犁出残砖碎瓦，传说就是丰润寺遗址的遗物。

妖怪除了，这位老僧仍在禅定。忽然一佛童走近面前稽首，说：“云扉禅师，佛祖有请。”老僧不由自主地随着佛童，到了一片无边无际的莲花池中，莲花上或坐或立都是佛菩萨。三朵巨大红莲上坐着金光闪闪的三尊如来。老僧急忙跪倒，合掌礼拜。居中如来说：“云扉，起来。”老僧拜毕起立，如来接着说：“汝静心修炼，已悟禅机；除妖有功，应归正果；净居未成，尔当宏法。”又命佛童取来一黄缎包袱，赐予老僧，并说：“此涅槃大道，汝自参悟去吧。”老僧双手接过包袱，揣于怀中。猛然睁眼自顾，仍坐在原来禅定的废墟之处，伸手从怀中取出包袱，打开一看，是一部《金刚般若波罗密经》。老僧惊喜非常，细思“净居未成，尔当宏法”的佛旨，实在难解其中奥妙。是夜正值中秋佳节，皓月当空，天朗气清。老僧正在月下诵经，猛听得右边山崖上山崩地裂，声如巨雷，不到半个时辰，却戛然而止。老僧循声走去，到了崖下一看，原土丘像刀削一样，变成一面石壁，壁上石洞错落。一排洞穴内，随壁雕有多尊圣像，神气非凡。其余几洞，只有雏形，尚未雕成。正瞻仰间，一牧羊人匆匆跑来，跪在老僧面前口称师父，讶异着说：刚才我守着羊群，在前面草地上望月，突然山崩地裂，声音越来越大，而且隐约听到“净居出，天地和；净居成，国太平”的吼声，又看到这里灯笼火把，声响如雷，愈看愈怕，越听越惊，便拿起羊鞭向这里“啪——啪——啪——”猛抽了三鞭，当即便影踪全无，声息不应了。老僧幡然醒悟：丰润已潜为人间福地，净居乃宏法道场——佛旨如此，定数也。于是草创茅屋两间，委身暂居，准备兴建新寺。远近村落的百姓闻之，又都涌来这里拜佛，一时间香火空前。

一天夜里，雷雨交加，汾河涨水。第二天一早，那位牧羊人满带喜悦地跑到茅屋中向老僧禀报：河水涨落，河岸上漂集了大小木材无数，听说木材上模糊有“净居”二字。随即附近居民扛的扛、抬的抬，将木料搬回佛洞前。于是老僧动工建寺，经过九年的苦建，这里便成了一座别具一格的古刹，山门匾额“净居寺”三个金字。整个禅寺，前后三排两院，前排正中是三间山门，左右钟鼓二楼，各挨禅堂五间；中排殿宇一十五间；后排中为九间大殿，左右各连偏殿三间，两旁各建禅堂一十八间。殿内外有木雕、石雕、砖雕，还有泥塑、陶塑的佛像、菩萨、罗汉等圣像，和仙女散花、童子拜佛，以及释迦牟尼成道、观音菩萨显应、如来讲经传道、五百罗汉渡江等壁画，应有尽有，而且飞檐斗拱、雕梁画栋，堂皇典雅、轩昂俊逸，生动别致、令人叫绝。特别是石壁上天生的石洞又经良工雕刻，洞内圣像衣冠整肃，栩栩如生；洞与洞之间随高就低，量石大小，钻成碑形，记载着净居传奇。前后院内香塔、经幢、亭阁，与松苍柏翠相互掩映，更是古香古色，让人一顾，顿生善念。

说也奇怪，净居寺总共建成殿宇禅堂八十一间，待到竣工之日，所有木料未剩一根。遽尔名闻遐迩，境内外无不称奇（据记载净居寺建成于公元485年，魏孝文帝太和九年，岁次乙丑）。

相传这位老僧，法号云扉，他寿至期颐，鹤髯童颜，飘然若仙。一日，云扉正在禅定，座下突生红莲，彩云冉冉，拥莲升空，向西而去。