太子寺古庙会

—— 关于太子寺的假说与反正

在静乐县辛村乡有座黄华山，山上有座寺院叫太子寺。根据史料记载，这座寺院始建于金元时期，距今有九百余年历史。关于太子寺，还有一段传奇故事流传于民间。

很古以前，古印度阿育王派一王子携带一枝菩提树驻守蜀地，宣传佛法，弘扬教义，扩大灌溉工程，修筑道路，建造医院，为当地老百姓做了许多好事。王子生了三个儿子，大儿子不甚机灵，王子怕他料理不了国事，便废了太子地位，立二儿子为嗣。老二资禀既异，而给养有道，纯粹似精金，温润如良玉。被立太子后，老二见老三比自己强三分，出言吐语有理有据，抬手动足有礼有节，心里犯了嘀咕：将来父王看到三弟比自己更胜一筹，说不定也要把我给废了立三弟为太子呢！不如趁早躲避，免遭不齿之辱。于是老二便有了出家为僧远离红尘的念头。

有一天，太子从宫里溜了出来，想到一个清静的地方隐居生活。可是到哪里去好呢？他心里也没个数。正当他犹豫不决的时候，忽然一股黄风把他卷到了半空中，他被吓得闭上了双眼，只听耳畔飒飒的风声响个不停。晕晕糊糊过了好一阵，耳边却传来叽叽喳喳的鸟叫声。他不由得睁开双目一看，出现在眼前的是一座不大不小的山。山上松林茂密，山前溪水环绕，水依山，山抱水，云雾缭绕，山水相连，一派圣洁气象吸引了他，便决定停下来游玩一番。没走几步，又见一天然石洞，洞内紫雾升腾，金光熠熠，四周鸟语花香，真气浓郁，酷似仙山圣境。太子看到这一切正合他的心意，当即决定留在这里隐居修行，脱离凡尘。这就是静乐的“蓬莱仙境”挂画山。

从此，太子与山林为伍，鸟兽为伴，在洞内修行了好长时间，最后坐化于洞内，得道成佛。当人们发现时，太子的灵魂早已不在人世，全身幻化成金色躯体，正襟危坐在石洞内，仙风道骨栩栩然。为了纪念太子修成正果，当地百姓就在太子坐化的地方修了一座小庙，庙额“太子庙”长期奉祀，并把“挂画山”改称“黄化山”（后讹称为“黄华山”）。自那以后，太子常为当地兴风布雨，普救民生疾苦，赢得了当地百姓的无限尊崇，人们又纷纷捐款捐物重新扩建了太子庙，正式定名为“太子寺”，还在黄华山半腰为太子修了正殿，殿内塑了太子金像，从此太子寺逐渐形成了规模宏大、建筑华美的寺庙群，并定于每年五月初八为太子寺开山赶会佳日。

稍懂点佛教及佛教史的人，都明确知道：（一）阿育王太子并未来过中国。（二）自释迦牟尼成佛以来，娑婆国土还未有成佛者，接替释迦佛运的是当来下生弥勒佛。（三）每年农历四月初八，是纪念释迦牟尼佛圣诞日。由于太子寺古庙会隆重异常，拉动了周边县域共赶骡马大会，进行物资交流，往往延续月余，于五月初八大盛，故另加佛事活动以助兴，后来随着佛教衰落，人们便只以每年五月初八，为太子寺庙会日了。

其实昔日的太子寺，正如清代龙大人族人李涛《游太子寺记》里所说的那样：寺抱山隈，青松环绕。山足有坊，石路颇陡。历阶而上，忽又平坦，可置舆骑。西引数武，崇台崛起，为太子寺山门。正门五间，铜钉兽环，气象巍峨。门对面有厦厅一所，高与山门齐，是绝佳的演优之处，进入山门，腰殿配庭塑菩萨金刚诸神像，有的低眉，有的怒目，形态各异，如游天竺国中。由腰殿而入，复道凌空，凛凛如步天台。正中大雄宝殿，壮丽更胜于前，殿额“大雄宝殿”，四个大字笔走龙蛇，雄浑苍劲，为龙大人亲笔墨宝。内塑三世古佛，莲台瓶柳，金吼珠鹦。瞻仰之间，令人目眩神寒。檐下丰碑林立，名笔甚多。其中有龙大人《重修太子寺碑记》，睹物思人，不胜感慨万千。一位封疆大吏，诗文竟如此秀雅洒脱，难怪人们称其为一代诗人，文学家，书法高手。遍历寺中，有文殊、观音、地藏、关帝、伽蓝、龙王诸神祠。出寺门折而南，由山曲盘旋而上，攀榛蹑石，逐鸟穿云，直至其巅，匆忽视古庙一所，冠山为寺，架岭作亭，左右环以短垣，从垣窦而入正殿三楹，此乃太子殿。太子者金冠衮衣，端坐其中，遍观公案（壁画）方知，经云梵王太子者，或即飞锡于此欤！静乐本古楼烦之地，而寺之建又起至金元，西北一带乃金元所属之地，胡人崇信佛教，在此建寺崇佛是情理之中事，不待佛教而后祠之也。况且灵山秀水本无定处，西方极乐世界究属何所！虽今日之黄华山，即当时之灵山之地，亦无不可。启凉亭之后门而入，两壁绘侍卫护法，面貌狰狞。俯瞰其前，下临无地。极目远眺，云山万笏，烟树千村，回首天低举目日近，此时之身不自知在人间也。黄华山南峰有玉皇阁，更从鸟道蚕丛而上，其途愈险，其松愈密。然而听百鸟之钩辀格磔，忽睹山花灿烂芬芳，亦忘其崎岖之难，登临之险。登至半山有一牌坊，坊额大书“云梯”，诚然哉！乍俯之，两旁皆深岩绝壑，不觉毛发凛然，两腿哆嗦。过坊再往上入一小院有古庙三间，门额挂一大牌匾，上书“灵霄阁”，中塑玉帝像，冕旎龙衮，令人肃然起敬。墙外谡谡长松森立成行，有如侍之者、有如张盖者、有如桅帆者。神圣之域，草木效灵亦如此神圣。由此俯视山下，人行如蚁，马小如豆，足见其置所之高险。下至山足，忽老松八株映入眼帘，如冠剑丈夫比肩而列，威风凛凛，士人称其为“八金刚”，从其高古秀劲，屃赑轮菌的样子看，矗立此地不知有多少年。再下，山后有铁佛寺，深远密邃，更有奇观。寺右山岩有吕祖阁，阁内吕祖不背剑，不拂尘，正襟端坐，一派儒仙气象。寺之西偏是禅院，有楼三楹，相传李石农游太子寺时，就在此处住宿读书。谚曰“听松楼”，从这名字看可以想见高人之风韵。楼下石窑三间，是僧侣起居膳食之所。

太子寺缔造经营之壮丽，神功鬼斧，巧夺天工。于山其嶙峋辉润，于木其清幽挺拔，于名贤之题咏，尤其笔老而气苍，雄健流畅。千百年来吸引着无数香客名流，登山浏览无限风光，进寺观瞻佛容神貌，下跪进香，起身作揖，求福求财求好运，敬佛敬神敬上苍。

惜乎！这样一处环境幽雅、风光秀美、景色瑰丽的佛教圣地，被文化大革命破四旧人为地毁砸一空，偌大一处寺院仅留下三间破石窑，孤零零地面对万辉河水，空空旷旷令人泣血心痛。改革开放以来，时逢盛世，众多有识之士纷纷慷慨解囊，捐款捐物荣山复寺，善男信女效先贤行善德，鼎力支持竭诚赞助，新建了大雄宝殿、天王殿等建筑。雄伟壮观的殿堂，气势磅礴的建筑群，为释迦太子重塑金身。每年的五月初八，山上山下寺内寺外，人流如潮物流似海，休闲旅游赶会进香，购物消费不亦乐乎。但愿释迦圣教护佑国运昌盛，黎民百姓幸福安康。