静乐楹联

静 乐 联

琴水画山，唐哲言无妄。①试看天柱秀、悬钟异、荷叶壮、万花丽、碾汾碧，②又有唐经幢、铁悬棺、显字壁、洞窪窟、羊崖瀑、千佛洞、巾岩雨，③三堆④景象多瑰丽。

灵天宝地，邑人行有为。遥想台骀德、赵王威、雄信勇、延佐贤、希曾节，⑤复思文绣才、李䊔史、石农诗、锡书文、君宇魂、调元骨、尚高血，⑥千载精英竞风流。

注释：①“琴水画山”句，源于唐代诗人杜审言（杜甫之祖）《经行岚州》(静乐时属岚州)诗中“水作琴中听，山疑画里看”之句。杜诗所言无虚，故后人多在诗联中化用，如清代静乐县衙联云：“四周青山人在画里，两湾绿水声入琴中”。

②此数句言静乐山水之特点，如天柱山之秀、悬钟山之奇、荷叶坪山之壮、万华山之丽、汾河碾河之碧，均是人们公认的。

③此数句言静乐自然景观和名胜古迹。唐经幢指建于唐代的佛顶尊胜陀罗尼经幢，现置于赤泥洼乡下马城村；铁悬棺指悬于赵王城村山南石洞壁上的悬石铁棺；显字碑指堂尔上乡万华山清凉寺旁一峭壁，上有字迹“南无阿弥陀佛”，历经风雨侵蚀，字迹依然，纵然石面脱落亦如此；洞窪窟指位于县城南7.5公里处汾河西岸的石窟，由五个洞组成，疑为北魏之作；羊崖瀑指位于县北35公里的上增村水圪洞之飞瀑；千佛洞指净居寺之石窟；巾岩雨指静乐旧八景之一的“巾岩濑雨”，在县东北60公里处的娑婆乡境内，有一绝顶状如巾字，此处布石如云，滴水如雨，堪为一大奇观。

④三堆：西晋永嘉年间，故邑置三堆县。

⑤此数句言静乐历代圣贤；台骀，曾客籍静乐，其祖、父均为五帝时之水官，其被尊为“汾神”；赵王即战国时期的赵武灵王，曾在静乐城南天柱山下屯兵演武，并建赵王城；雄信即隋末农民起义领袖之一单雄信；延佐，即元代王延佐，出仕后，颇有功名，卒后崇祀乡贤；希曾，即明代进士王希曾，官至都察院副都御史，后因不服朱棣篡位而殉难。

⑥文绣即明代石文绣，系唐以来本邑第一位跻身于进士之列者；李䊔，明万历年间静邑名绅，酷爱本邑文献，几经广征博采，考证校订，修成《李氏春秋》，此书后拔为公典，易名为《静乐县志略》；石农，即清代进士李銮宣，曾任四川布政使，颇有政绩，卒于升迁云南巡抚之际。平生酷爱诗词创作，著有《坚白石斋诗集》；锡书，即李锡书，系李銮宣之族兄，进士，仕途艰难，但著作颇丰；君宇即革命先驱高君宇，其革命业绩昭如日月，令人钦佩；调元即山西抗日牺牲救国同盟会负责人之一吕调元，“晋西事变”中被阎锡山逮捕，坚贞不屈，大义凛然，后被阎杀害；尚高即抗日战争中壮烈牺牲的民兵英雄赵尚高。

悬钟山联

游目对悬钟，问二郎可闻妙音奏天上？

驰怀向怪石，顾群山喜听欢歌满人间。

万华山联

形同万卉，显字悬崖谜费解；

山缀群松，清凉古寺景常幽。

太子寺联

松下埋宝盆，满地松荫真否一时现？

羊背驮青瓦，三楹水阁无疑众民修。

净居寺石窟联

千秋石壁，何来佛祖形神美？

九窟洞崖，尽现人民智慧多。