天柱大将军尔朱荣生平

北魏时期天柱大将军、大都督、大丞相、太原王尔朱荣，因其高祖尔朱羽健随圣驾平定晋阳、中山，论功赐他秀容川（今静乐汾河川）方圆三百里的地盘作为封地，家居于此长为世业。从此之后，尔朱家族便在今汾河川一带世代发展。到尔朱荣的父亲尔朱新兴时已成富族。常与尔朱荣行走于牛马之间，并带他到附近的天池（今分水岭马营海）游玩、狩猎。

尔朱荣，北秀容人，世居汾河川汾河与碾河交汇处的今天柱山间。因高祖羽健定居时，在风调雨顺、地肥水美的山中，被所养之狗舔出甘甜冽口的泉水，名曰狗舐泉。后来人们为了纪念尔朱荣之功德，便更名为天柱龙泉，至今保存完好，是静乐八景之首。

尔朱荣生于斯，长于斯，功成名就之后，为了报答曾经生活和战斗之地的哺育之恩，于是便将自己的封号“天柱大将军”赐予此山，永志不忘。

人们为了纪念尔朱荣在汾河川根治水患和击败叛贼之丰功伟绩，便在他赐名的天柱山立庙供奉，而为天柱大将军庙（即：明惠王庙、龙王庙），历代祭拜，香火传承。今天我们站在历史发展的高度，记录的只是天柱山上曾经发生的史实，忠与奸且留于后人评说。这一供奉之地是我国唯一以天柱大将军尔朱荣为主题的场所，弥足珍贵。

尔朱崛起：“汾碾交流处，青天一柱悬”，在今山西省忻州市静乐县城南汾河、碾河交汇之处，一山突起，高耸如柱；拔地撑空，直刺苍穹；横贯数里，宛如屏风，名曰天柱山，与安徽南天柱山并称中华南北两天柱。在那风云激荡五胡乱华的岁月里，中国北方草原深处一个游牧民族——鲜卑族正在悄然兴起，逐渐从蒙古草原侵入中原大地，迈上中国历史的舞台。鲜卑族是一个古老的游牧民族，一直从贝加尔湖、大兴安岭一带，游牧到雁门关外，拓跋力微是这一部落的领军首领。在北魏建国时期，尔朱家族功勋卓著，“尔朱”是复姓。据《尔朱绍墓志》、《尔朱袭墓志》中铭记：“其先出自周王虢之后，因为郭氏，封居秀容，酋望之胤，遂为尔朱。”可知，“尔朱”源于姬周之族，后为虢国之裔，再后徙太原郡汾阳县（今静乐县），为秦汉郭姓之宗。因其部落世居于“尔朱川”（今朱家川），故以“尔朱”为姓氏。

登国初（386），不仅尔朱家族带领部落游牧，就连建立北魏的皇族拓跋氏也不例外。因为游牧民族逐水草而居，迁徙不定，不利于管理和统治，而且一旦聚集，又会拉帮结派，争抢掠夺，甚至叛乱，流血牺牲不可避免，消耗了部族的力量，迟滞了国家的发展。在太祖道武帝（拓跋珪）时期，采用“离散部落、分而治之”的办法，将各族部落分散管理，融入其他部落领地，让他们“分土定居，不听迁徙，其君长大人皆同编户”。这个“分而治之”之策，将一个有着血脉传承联系的游牧部落，离散分居各地，这样人生地不熟，力量大大削弱了，再也无法集中，更不能进行大规模叛乱，只好励精图治，笼络民心，蓄谋发展。离散后的部落再也不能游牧，只能呆在自己的封地内，从事放牧和农耕。此时，游牧民族的性质已经发生改变，尔朱氏族沿袭几世的“酋帅”，变成了一方的“领民酋长”。领民酋长所领之民不仅是本族之人，还有这一封地内的其他民众，包括胡汉各族乡民、牧民，以及商业、手工业者。

让道武帝始料不及，虽然解决了部落纷争等一系列燃眉之急，却因此也埋下不少祸根，个个成了诸侯王国，偏居一方、积蓄力量、逐步壮大，成为威胁北魏王朝的心腹之患。然而也正是这个“分而治之”，才让尔朱家族有了固定的领地、配套的设施、成群的子民，成为一股不可抗衡的力量。

尔朱兴盛：尔朱荣,字天宝，北秀容人。他的祖先居住在尔朱川（今朱家川），便以川名为姓氏。高祖父羽健，登国初年【注：386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际，在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。同年四月，改称魏王。398年6月，正式定国号魏，7月，太祖道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市），称帝。439年太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。】任领民酋长，率领契胡武士一千七百人跟随圣驾平定晋阳、中山。天兴元年（398），因功被太祖道武帝拓跋珪授为散骑常侍，举家定居在秀容川（今静乐汾河川），皇帝下诏划出方圆三百里的地盘封给他，让他长为世业。北魏太祖一开始想南秀容川原野肥沃，打算让尔朱羽健在他立功之地安居乐业。羽健却说：“臣家世代奉随国君，侍从圣驾左右。北秀容（今静乐一带）既然也在分封之内，又靠近京师，臣哪能因封地贫瘠与否，迁居远地而与我皇分开？”于是，太祖便答应了他的请求。尔朱羽健，于世祖太武帝（拓跋焘）时谢世。尔朱荣曾祖郁德，祖代勤，相继任领民酋长。代勤以皇帝外亲加上屡次征战有功，皇帝又加他百年之荫，升任立义将军。代勤对百姓慈爱有加，对乡民恩重如山。高宗文成帝（拓跋濬）末年，朝廷封他假宁南将军，任肆州刺史。高祖赐给他梁郡公爵位。

尔朱代勤因年老还乡，朝廷每年赏赐他布帛百匹，九十一岁时去世。死后，朝廷又赐给他帛五百匹、布二百匹，赠予镇南将军、并州刺史，谥号庄。孝庄（元子攸）初年，尔朱荣因有辅佐拥戴皇帝的功绩，代勤又被朝廷追赠为太师、司徒公、录尚书事。

尔朱荣父亲新兴，高祖孝文帝（拓跋宏）太和年间继任为酋长。家中豪富，财物充足。新兴曾经行于马群之间，看见一条白蛇，头上长着两只角，游动在马群前面。新兴觉得很奇怪，对它说：“你如有神灵，就让我的牲畜兴旺发达。”此后，新兴治下牛羊之类，日见滋盛。牛羊驼马，色各为群，不计其数；粟谷麦黍，收成极好。朝廷每次征战时，新兴就奉献他养的私人马匹，还备好军粮，以补军需。高祖孝文帝嘉赏他的行为，命他为右将军、光禄大夫。都城迁到洛阳之后，皇帝特许他冬天在京，夏天返乡回部落。期间，孝文帝拓跋宏对他关爱有加，曾于秀容下马（今静乐县下马城），阅览边防，修筑城堡，后人称之为下马城，至今遗址和村名尚存。新兴每次入朝，一众王公贵族竞相以珍珠、玛瑙送给他，新兴则以名马作为回报。后转任散骑常侍、平北将军、秀容地区（今静乐汾河川一带）第一领民酋长。新兴每年春秋两季与妻子孩儿们一起在川泽之间巡阅畜群，并围山打猎借以自娱。新兴因年岁已高，请求孝明帝元诩传爵位于儿子——尔朱荣。朝廷答应请求后，孝明帝（元诩）正光年间新兴去世，享年七十四岁。朝廷赠给他散骑常侍、平北将军、恒州刺史，谥号简。孝庄初年，朝廷又赠他假黄钺、侍中、太师、相国、西河郡王称号。

尔朱荣皮肤洁白，容貌姣美，幼年时便神机妙算，断决明达。长大后，喜爱打猎，每次设围誓众，就按军阵训练的做法，号令严肃，无人敢稍有犯越。秀容地内有池三所，都在高山上，水清亮，深不可测，相传曰祁连池，北魏时称为天池。尔朱新兴曾经与尔朱荣一起在池边游玩和狩猎（今分水岭马营海），突然听到箫管鼓竹的声音，新兴对尔朱荣说：“古来相传，凡是听到这种声音的人都可官至公辅。我今年岁已高，这征兆当在你身上应验。你要发奋。”清代国学大师李锡书《锦官录》载：“静邑境内有池三所，一在芦芽山上，一在县北分水岭，一在县南天池店，静乐在秀容界内，尔朱川亦在其地，至于尔朱荣为静乐人，无疑也”。这三所天池将他祖辈活动的位置，牢牢锁定在广袤的静乐大地。他不知疲倦地保佑着这片古老而神秘的地方，世代相传。

西汉高祖（刘邦）元年（206），静乐为汉太原郡汾阳县；而在北魏道武帝将秀容之地封给尔朱羽健时，静乐已属秀容范围；再到世祖太武帝（拓跋焘）太平真君七年（446），静乐以尔朱荣父亲之名，归属肆州新兴郡平寇县。

卓越战功：尔朱荣从小生活在静乐，尔朱家族自高祖尔朱羽健来到静乐汾河川、天柱山一带活动时，在风调雨顺、地肥水美的地方被所养的狗舔出了甘冽的泉水，名曰狗舐泉，也称天柱龙泉。至今保存完好，是静乐八景之首。

山野狩猎是尔朱荣训练军队最直接最有效的方法，法禁严惩是尔朱荣保持军队战斗力的重要途径。生长于北方的少数民族，习惯围栏狩猎，不精于耕作。在他们看来，战争与狩猎的目的是一样的，只不过获取的猎物不同而已。

尔朱荣继承“契胡第一领民酋长”爵位后，任直寝、游击将军。肃宗孝明帝（元诩）正光（520-524）年间，四方兵起，尔朱荣发挥其军事才能建功立业、报效国家的机会降临。于是，他及时抓住机遇，“遂散畜牧，招合义勇，给其衣马”，开始了他的戎马生涯。尔朱荣在红日照耀的日子里，和自己的兵勇骑着高骏的战马，徜徉汾水河畔,奔马疾驰,浪花飞溅，挥鞭一发,威风凛凛地从静乐大地迈向人生的战场，剿灭秀容川及并州的几股叛乱作俑势力。朝廷闻讯后升迁他为直阁将军、冠军将军，命他为朝廷效力。

尔朱荣参加的第一次战斗，就是在孝明帝（元诩）正光四年（523）四月，跟随都督李崇与侵略魏北部边境的蠕蠕主阿那瓌作战。他带领刚组建的四千兵马，随同都督的十万大军，一直追打阿那瓌到戈壁大漠之外。世宗宣武帝（元恪）景明三年（502）八月，秀容内附胡民乞扶莫于攻破郡城，杀了太守；正光五年（524）八月，南秀容牧子万于乞真也开始反叛，杀了太仆卿陆延；戊戌，莫折念生遣都督窦双攻盘头郡（嘉陵江西长峰镇南），东益州（今陕西略阳县）刺史魏子建遣将窦念祖讨之，斩双，擒斩千余人；并州牧子素和婆崘崄也乘势造反。这一系列反叛者，都被尔朱荣率领训练有素和灵活机动的骑勇，运用阵法演变和地理地貌相结合的方法前后所镇压。内附叛胡乞、步落坚胡刘阿如等作乱瓜肆，敕勒叱列步若在沃阳（今内蒙古凉城县西南）造反，也都被尔朱荣集团军所消灭。因功绩，孝明帝封尔朱荣为安平县开国侯，食邑一千户。之后又加授他为通直散骑常侍。孝昌二年（526）三月，敕勒的斛律洛阳在桑乾西叛乱，与费也头牧子互为犄角，前后策应，尔朱荣率领骑兵在深井打败斛律洛阳，把牧子费也头流放到黄河以西。肃宗加封他为平北将军、光禄大夫、假安北将军，任北道都督。不久又升武卫将军，很快又加使持节、安北将军、都督恒朔州讨虏的各路大军、假抚军将军，晋封博陵郡公，又增食邑五百户。尔朱荣率领大军到肆州时，肆州刺史尉庆宾畏惧讨厌他，紧闭城门不出。尔朱荣大怒，攻下城池，便让他的堂叔尔朱羽生任肆州刺史，在秀容把庆宾抓起来。这时尔朱荣兵威旺盛，朝廷对他此次举动也无可奈何。随后，朝廷又晋升他为镇北将军、大都督、紫金光禄大夫、仪同三司。

北魏初期（398-492）国都平城（今大同）时，为了拱卫都城，不受北方柔然族的威胁，429年太武帝拓跋焘大破柔然之后，在平城沿北地区东西方向设置了六个军事要点【即：沃野镇（今内蒙古五原东北）、怀朔镇（今内蒙古固阳西南）、武川镇（今内蒙古武川西南）、抚冥镇（今内蒙古四子王旗东南）、柔玄镇（今内蒙古兴和西北）、怀荒镇（今河北张北北）】，史称六镇，由军镇将领直接统领北方。镇戍六镇的成员，初期大多为拓跋族人和中原强宗子弟，后来北魏政府于493年孝文帝拓跋宏（元宏）南徙洛阳后把一些判刑的罪犯“恕死”，“徒充北蕃诸戍”充当“边戍之兵”，镇兵与罪犯谪配者同列，使镇兵的身份地位下降。到北魏中后期各方矛盾激化时，这些事就成了导火索。在内有权臣执政、阉党横行，在外有六镇起兵、强敌犯境，北魏王朝已是乱象丛生、危机四伏、摇摇欲坠。建义元年（528）九月尔朱荣听说最大的敌人葛荣统领起兵造反，于是上书请求北伐，庄帝批准。尔朱荣立即亲率精锐骑兵七千人，每骑备有副马（一人二马），换马不换人，日夜兼行，飞奔疾驰，穿过滏口，直扑河北大平原，解邺城之围。

葛荣横行河北之地历时已久，统领军队三十万人，又听说尔朱荣这点人马，大喜于色，十分轻视。岂料尔朱荣这时表现出非凡的军事才能，他先派兵埋伏于山谷之间，准备出其不意地袭击敌人。又分配督将每三人为一组，编成几百组骑马勇士突击队，马尾拴上树枝，扬鞭四跃，扬尘鼓噪，擂鼓呐喊，使对手不知已方虚实。又发给兵士每人一根棒子，安置在马鞍侧，以便近击。同时为了防止兵士贪功，割首求赏，他下令战后不以人头封赏，只以大胜为准。随着尔朱荣身先士卒冲入敌阵，数千名精骑一齐左冲右突，来往挥击，硬将葛荣的三十万大军打散。随后尔朱荣回过身来，集中所有精兵杀向葛荣的中军，将士们上下情绪高昂，内外夹攻，大破葛荣的军队，生擒葛荣，俘虏了全部士卒。七千精兵对阵几十万大军，如入无人之境，三军之中夺取最高统帅项上人头，如同探囊取物，这场战役被后世史学家称之为“以少胜多”最典型的战例。

尔朱荣“大破葛荣”后，投降的士兵甚多，无法管理，但他智慧超群，别出心裁。他首先下令将降兵就地遣散，随他们所去，数十万人马一时散尽，大家为之称赞。待他们走出百里之外后，尔朱荣才收拢处置，分别编组，充实部队，对俘虏将士的头领量才录用。

尔朱荣凯旋后，孝明帝又进号征东将军、右卫将军、假车骑将军，官至都督并、肆、汾、广、恒、云六州诸军事，晋升为大都督，直至紫金光禄大夫、仪同三司。军事实力“北捍马邑，东塞井陉”，名动一时，成为北中国枭雄。

永安二年（529），北魏内乱，面对内外联合势力的进攻，尔朱荣再次整顿朝政之后，四月，北魏宗室北海王元颢逃到南梁，向梁武帝萧衍求救。南梁封他为魏王，并派将军陈庆之率军护送元颢回国即王位。梁王萧衍派陈庆之率兵七千人，护送元颢回归洛阳。元颢自称北魏帝王，陈庆之作为盟军，与元颢诸军共同前进。凡有战争，以元颢诸军为头阵，陈庆之继而进之，反抗者见元颢称帝，多归降之。孝庄帝大为惊恐，弃城北逃，陈庆之和元颢率七千白袍子弟，浩浩荡荡开进了洛阳。

尔朱荣听到庄帝北逃的消息后，立即乘驿车到长子觐见庄帝，一路调兵遣将。庄帝便不再北逃，命尔朱荣为前锋，讨伐元颢。几十天内，尔朱荣集结了大量兵力，准备了众多木筏，从马渚渡口扑向南岸。在六月十六日发动总攻，挥师渡河，直取洛阳，取了元颢首级。尔朱荣大军自北中郎城南攻洛阳，陈庆之只能防守不能出击。尔朱荣攻占了黄河南岸，陈庆之在北方完全失去了自己的领域，只好东撤准备回建康。尔朱荣又亲率大军向东追赶陈庆之，在登封一带过河。尔朱荣的铁骑如洪流滚滚，不断袭扰陈庆之的部队，只追不战，趁陈庆之军队在河岸各半时，尔朱荣大军发起攻击。陈庆之渡河部队无法上岸作战，死于流矢，葬身黄河。此时天时地利交袭，洪水泛滥，部队被消灭殆尽，全军覆没，只有陈庆之一人逃脱。尔朱荣再次挽救了北魏，消灭了元颢，把皇位交还给孝庄帝元子攸。皇帝在“柱国大将军”（国之柱石）的基础上，又加封他为“天柱大将军”（天之柱），封食邑二十万户。

尔朱荣又因战功得到朝野的敬畏，北魏政权又落入尔朱荣的手中。这时的尔朱荣，一方面广招义勇，继续镇压反抗势力；另一方面在降兵中招降纳叛，量力授用，如高欢、宇文泰、侯景、李虎、杨忠等人，后来都成为了他的得力将领。

河阴之难：武泰元年（528）四月，年仅19岁的孝明帝，深怨太后专擅，掣肘自己执政，逐“密诏（尔朱）荣等举兵内向，欲以胁太后”。尔朱荣应诏，起兵晋阳，“行至上党，帝复以私诏止之”。即在此刻，尔朱荣忽闻孝明帝（元诩）驾崩，勃然大怒，声称肯定是郑俨、徐纥做的手脚，他与元天穆商议带兵入京，拯救朝廷，讨伐逆贼，安定局势。于是，尔朱荣上表直陈之始，派遣侄子尔朱天光、亲信奚毅以及仓头王相进入洛阳，让他们与自己的堂弟尔朱世隆一起秘密商议废立之事。天光见到长乐王，陈述尔朱荣的心愿后，元子攸表示赞同。尔朱荣便依当朝惯例浇铸六个王子王孙铜像占卜，结果，只有长乐王元子攸铜像浇铸成功。四月十一日，尔朱荣拥立元子攸为敬宗孝庄帝。庄帝下诏任命尔朱荣为持节使、侍中、都督中外诸军事、大将军开府兼任尚书令、领军将军、领左右、太原王，食邑二万户。十二日，文武百官全都在行宫朝拜皇帝。

孝文帝的孙子孝明帝元诩，突然被自己的亲生母亲胡太后毒死之真相大白，十三日，在他人的蛊惑下，尔朱荣派兵将胡太后和幼帝元钊抓获。死到临头的胡灵太后，还对尔朱荣多有陈说。尔朱荣拂袖而去，将胡太后和三岁的傀儡皇帝装入笼中投河淹死。而后以祭天为名，邀请朝中百官到河阴之陶渚（今河南省孟津县东），将文武百官二千余人以铁骑包围。那群高居庙堂之上的王公贵族们从来没有见过这样的场面，一个个吓得目瞪口呆，只能眼睁睁地等待着死亡的到来，没有被杀死的也被这种阵势所吓死。“飞矢交加，屠戮殆尽”，他们临死也难以相信这场屠杀竟然会如此丧心病狂。尔朱荣纵兵杀死了丞相高阳王雍、司空元钦、仪同三司义阳王略等二千余人。尔朱荣诛杀胡灵太后、幼主元钊和朝士之后，其手下士兵群情激奋，三军高呼：“元氏既灭，尔朱氏兴！”这就是史称的“河阴之变”。之后，权臣纷起，皇室失势，天下大乱，生灵涂炭。由于尔朱荣将北魏洛阳政权中的达官显贵消灭殆尽，骂名因此滚滚而来，他也由匡扶北魏的名将变成了乱臣贼子。他深知和北魏皇室没有调和的可能。

尔朱荣已有篡位企图，但是天下未定，属下意见不一，怕众人不服气，而且他又很迷信，便派人铸自己的金像。但“四铸未成”，一个尔朱荣信任的巫师也规劝他说：天时人事，都不成熟！尔朱荣自认犯下十恶不赦之罪，于是重新迎回孝庄帝还宫，“望马首叩头请死”。

将军遇害：孝庄帝外受尔朱荣压制，内受皇后（尔朱荣之女尔朱英娥）的欺凌，一直闷闷不乐。鉴于河阴屠杀的暴虐，衷心早已忍无可忍，为了个人安危，也为了北魏百年基业，既不再坐以待毙，就想诛杀尔朱荣。

为下一步行动做准备，尔朱荣又申请入朝。堂弟尔朱世隆探到庄帝举动有异，就派人写个匿名贴子：“天子与杨侃、高道穆密谋，要杀掉太原王。”然后由他呈送给尔朱荣。尔朱荣狠狠吐了口唾沫：“世隆真是胆小鼠辈，谁敢有生杀我的念头!”他的妻子也劝不要去洛阳，但他未听。此时四野盛传，孝庄帝要杀尔朱荣。尔朱荣一听，捋须嘿嘿一笑说：“借他个胆子，他也不敢！”进朝后，他当笑话讲给孝庄帝听，准备敲山震虎。而孝庄帝听后，笑道：“外人告云，亦言王欲害我，我岂信之？”尔朱荣一愣，尴尬地笑笑，退朝回府。之后，尔朱荣每次入朝觐见，左右随从不过数十人，还都是赤手空拳，而帝党刺杀尔朱荣的行动却在加紧进行。一次，孝庄帝命杨侃等十余武士埋伏在明光殿东。当天尔朱荣和元天穆一同入宫进食，但未吃完就起身告辞，杨侃等从东厢台阶上殿，见尔朱荣、元天穆已经走到大庭，没有来得及动手。孝庄帝恐夜长梦多，决定早作行动。元徽献计，以皇后生太子为由，请尔朱荣入朝。庄帝心中犯嘀咕：“皇后怀孕才九个月，这么说行吗？”元徽说：“妇女不足月产子的事很常见，大将军肯定不会怀疑。”孝庄帝便派元徽到尔朱荣府上传话，同时再次布置了武士。尔朱荣正在府里与元天穆玩赌戏，听说皇后产子，高兴坏了。元徽摘下帽子放在手里，两旁官员不停地道贺，更让他坚信喜事临门。立即拉上元天穆和长子尔朱菩提，带着三十来个随从进宫。永安三年（530）九月二十五日，孝庄帝埋伏兵士在明光殿东序，声称尔朱皇后刚刚生下太子，皇宫内文武百官络绎不绝道贺，祝贺尔朱荣荣升为外公。凡是参与暗杀行动的都很恐惧，孝庄帝脸色苍白，直到喝了一碗酒之后脸上才有了点血色，慢慢镇定下来。起先尔朱荣并不起疑，和元天穆等随从进入宫殿。庄帝坐在东厢下，面向西；尔朱荣、元天穆坐在御床西北的小床上，面南而坐。此时，元徽进殿，刚刚行礼毕，然而就在这一刹那，忽见光禄卿鲁安等持刀侍卫从东门冲来。尔朱荣心知不妙，手无利刃，忙冲向孝庄帝，想抓他做人质以自保。还没等他动手，孝庄帝就抽出所藏千牛刀直刺腹中，一代英雄应声毙命，时年三十八岁。众侍卫举刀乱砍，亲信元天穆也死在乱刀之下，跟随尔朱荣入宫的十四岁儿子尔朱菩提也被伏兵所杀，大殿门口的随从们也全部赔上了性命。一代英雄尔朱荣做梦也没想到，自己的至戚女婿，一个23岁的君王竟敢出此狠招。

孝庄帝诛杀了尔朱荣之后，仍为他的后裔加官进爵。但庄帝的噩梦并没有结束，尔朱家族进行了疯狂的报复。从此，北魏政权便失去了中流砥柱，走上了衰败之路，短短几年北魏政权便垮台。北方又陷入战乱之中，最终于永熙三年（534）分裂为东魏和西魏两个政权。

后世影响：尔朱荣的一生，直接影响了中国历史的进程。如北齐的奠基者、开创者高欢，北周的建立者宇文泰，隋朝开国元勋杨坚之父杨忠，唐高祖李渊的祖父李虎等，这些将领都出自尔朱荣军事集团，他们的后人都成为后世之君。

尔朱荣是一位绝世的军事家，堪称英雄豪杰。北魏中后期天下大乱，他在短时间内便讨平几乎所有叛乱，战功赫赫，功高盖世，成为一人之下万人之上、武艺超群的杰出将帅。静乐是尔朱荣及尔朱家族生活和战斗过的地方之一。曾经在北魏政权的中心腹地有一座山，它以一位大都督、大丞相、太原王、天柱大将军尔朱荣的封号而命名为天柱山，被《中国名胜词典》载入史册，名扬天下。如果没有特殊的历史渊源，尔朱荣不会用他的封号去封禅一座山，也不会无缘无故地以一座山名与自己的封号相对应，这说明这座山与尔朱荣有着特殊深厚的感情；如果尔朱荣没有卓著的战功，也没有深爱他的父老乡亲，老百姓是不会永留山名和狗舔泉的。同时，尔朱荣还在家乡汾河川（今静乐）一带治理水患，维护安宁，造福乡民。当地百姓为感其恩德，便在天柱山修庙供奉。《元一统志》、《永乐大典》等史书中，均有记载。

一代枭雄，一位豪杰，一个英雄，只能把自己生活战斗中心地带的名山圣水，作为标志加以命名，永志不忘，才能报答它们对自己的养育之恩。东碾河衣袖一挥，甩出一派妩媚；汾河水浪花滔滔，讲述流传久远的故事；天柱山松涛阵阵，见证着这里曾发生的一切。擎天一柱，顶天立地，天柱山当之无愧也。天柱山植被茂盛，山上林木参天、雨量充沛，山下波涛汹涌，山前地形开阔，便于屯兵练武。汾河两岸水草丰美，宜农宜牧，有利于囤积粮草。静乐大地，风调雨顺，连年丰收。

尔朱荣作为北魏王朝杰出的军事家，有超群的眼光，将大本营安插在兵强马壮、粮草充沛之地，依山傍水，据险可守，进可长驱直入，退可以逸待劳。亲将自己的封号赐给汾河东岸这座山，奠定了雄厚的势力，才敢称雄天下，问鼎中原。权倾朝野、位极人臣、堪比天柱的天柱大将军尔朱荣，他生于斯长于斯，轰轰烈烈东征西伐，推动历史车轮滚滚向前，安安静静落叶归根，守候着这片古老的土地。相传，一代英雄屡建奇功雄霸天下的尔朱荣，被皇帝诱杀后葬于天柱山西南（今静乐县鹅城镇沙会村）一带，半山洞里的铁悬棺内。

但是单凭“河阴之变”这段历史，史学界把尔朱荣比作奸臣。今天我们站在历史发展的角度，理应公正的评价一个人，正所谓“千古帝王兴衰事，功过留于后人说”。我们祭拜天柱大将军，记录的只是天柱山曾经的历史。所以这一供奉之地，成为目前国内唯一一处祭祀天柱大将军尔朱荣的场所，弥足珍贵。