（一）云藏古刹，古道遗痕2026年7月28日（农历六月十五），我与李金亮先生，经康家会镇悬钟村乡贤李智宏引荐，同赴忻州市牛尾乡土川沟白云山黑龙洞寻访。此行一为勘读古刹留存百年碑刻，二为实地考究晋西北独有的黑龙祈雨“领羊”民俗。

抗战时期通行的忻静旧公路，完整线路为：忻州城—三交镇—宋家庄—土川沟—十八盘炮台—康家会镇石河村—庄儿上村—悬钟村—静乐县城。上世纪七十年代公路改道济道岭后，这条蜿蜒山间的古道便日渐荒芜，隐于林壑之间。

白云山黑龙庙地处忻州与静乐交界要地，横跨忻州土川沟、石灿沟、宋家庄，与静乐康家会镇石河、庄儿上、悬钟诸村。庙宇深居土川沟腹地半山腰，正殿主祀黑龙王，为一方司雨之神，是周边乡民祈福消灾、祈盼甘霖的信仰中心；殿东风婆、电母，殿西雷神、雨师，庙内珍藏清代重修白云山黑龙庙石碑一通。

清晨，薄雾漫裹白云山，层峦半隐云海，峭壁时藏时现，宛如水墨长卷。山岩陡峭嶙峋，奇峰怪石浑然天成，似鬼斧雕琢而成。车辆沿沟底土路盘旋上行，山路曲折萦回，远山青黛如染，溪流水色凝烟，峰峦层叠，清泉漱石，奇山、怪石、碧溪相融，自成一方缥缈世外仙境。

（二）古之领羊，代赎之俗

“领羊”血祭之俗，根源可追溯至《孟子·梁惠王上》“以羊易牛”典故。齐宣王见待祭之牛瑟瑟发抖心生恻隐，遂以温顺山羊替代献祭，羊自此成为代人承罪、向神明赎罪的载体。羊性情柔顺、无反抗之力，恰好契合古人平息天怒、转嫁灾厄的心理诉求，后世慢慢衍生出“替罪羊”一说，温顺牲畜代人承担祸殃，成为人与神明沟通的媒介。

（三）黑龙洞核心祭礼：“领羊”过程简介

当地称领羊礼为“领牲”、“食牲”，是黑龙庙祈雨祭祀最隆重、震撼的传统血祭仪式，根植农耕文明，承载百姓祈求风调雨顺、五谷丰登、四方安宁的朴素心愿。

1. 择牲

精选通体纯黑、体格健壮的山羊作为祭祀牲礼，黑为水神之色，契合黑龙王司水的信仰。

2. 净身濯礼

众人牵羊至庙前古树下溪池，取山间活水，以洁净新毛巾擦拭山羊双目、口鼻、周身与四蹄。清水净牲之后，此羊便被视作连通凡人与龙神的通灵使者。

3. 庙前领牲

由村中纠首或年长乡老，牵羊至正殿黑龙王神像前，取庙外龙池甘泉，淋洒羊头、脊背、双耳。

4. 神明纳供

清水刺激之下，山羊浑身剧烈抖动、抖落满身水珠，乡民便认定“神已领牲”，代表黑龙王接纳众人祈福与献祭。

5. 分食牲肉

确认神灵受祭后，当即牵羊至庙外石阶宰杀。牲肉入大铁锅以柴火清炖，全程不添盐、葱姜蒜等任何调味品。待肉熟后全部参与祭祀者分食，民间相传“领牲肉”可驱邪去病、护佑阖家平安，众人皆争相取食。

（四）大清道光古碑勘读：《重修白云山碑志》

白云山黑龙庙海拔1338米，地理坐标：北纬38°21′16″，东经112°19′58″，庙宇坐北朝南。庙内石碑为镇庙文物，尺寸：高103cm、宽60cm、厚12cm。

碑面正文（正面题额：永垂不朽）

《重修白云山碑誌》

大清道光岁次丙申年甲午 穀旦
（注：道光十四年，公元1836年，距今192年）古者无怀氏封山勒石，碑记之制自此始。后世凡祠宇庙堂，莫不立碑载事，以传久远。吾乡西石灿沟白云山，为四方百姓祷雨神山，历来龙神感应、有求必应。惜原有殿宇低矮狭小，神庭荒芜，往来拜谒者皆叹庙宇简陋，难安神灵。道光十四年，石灿沟合村公议重修庙宇。本村户微，捐资有限，物料经费难以为继。故而四方奔走，广募善缘，远近善士皆乐施钱财，共襄盛举，集善款若干，方兴土木。未及数月，殿宇修缮圆满告竣。此功虽赖人力，亦必仰神灵庇佑。

今功成立石，记各方捐资功德。乡老张君嘱余撰文记之，谨记述始末，刻石留存，以垂永久。

撰文：宋家庄敬修堂居士焦口元

书丹：定邑东峪南庄村苏林会
经理纠首：张明义
石匠：崞邑 张兴富

木匠：宋广寿

捐资名录：□成瑞 施钱二百六十千文；边蕃鲁、闫有庆等各施资口口口

宋家庄、石灿沟、土川沟、石河村、悬钟村、庄上村

注：碑文中“□”为经年风雨侵蚀、石材风化导致的残缺文字；原文为清代楷书，文中句读、标点为我实地勘碑时加注。

（五）结语

午11时许， 领羊仪式落幕，参与者计23位乡民：忻州土川沟、宋家庄5男1女共6人，余皆悬钟、庄儿上村乡邻。我们结伴下山。方才晴空万里，转瞬细雨淅沥，不多时大雨滂沱。众人信服，称颂龙神显圣、天降甘霖，是神明接纳祭祀的祥瑞之兆。

唯我独自伫立，回望远山古刹。方才仪式一幕幕仍在眼前浮现：供桌上红烛摇曳，绳索缚住温顺的羔羊，人们将所有烦忧、灾病，仿佛尽数转嫁于这无从反抗的生灵。礼毕屠羊，大锅清炖的牲肉众人分享，都说食之可消灾避祸，唯我望着方才溪边温顺受洗的黑山羊，一口肉食也无从下咽。

这千年乡土古俗，蕴藏着底层百姓对安稳丰年的深切渴求。可羔羊本无半分过错，却要独自承受人间万千苦难？仪式庄重而肃穆，背后却是一场温柔又残忍的灾祸转嫁。心底挥之不去的恻隐，让我终究无法同众人一般坦然享用这份所谓的“平安肉”。

一方旧俗承载代代乡民的期盼，可望着无辜生灵替人承罪的模样，心底总生出无尽的怅然……

撰文：高史、李金亮

2026年7月28日（农历六月十五）