《一代名臣李銮宣》一书即将出版，这是我县精神文明建设，政治文明建设中的一件实事好事，更是文化建设的又一重要成果。《一代名臣李銮宣》的问世，无疑将起到繁荣我县文化事业的积极作用。

静乐位于忻州市西南，黄土高原中部的汾河上游。如同古老的三晋母亲河——汾河一样，有着悠久的历史和灿烂的文化。早在旧石器时代，这里就有人类繁衍生息。遍布全县的历史古迹、文化遗址、人文景观真实地记录了静乐的沧桑变迁和静乐人民求生存、谋发展、求进步的汾河文明。千百年来在汾碾交汇处的这块古老的黄土地上，孕育了千千万万的仁人志士，造就了无数名垂千古，彪炳史册的历史文化人物。石文绣、王希曾、李銮宣、李锡书、高君宇、吕调元等就是其中最杰出的代表，被乾隆、嘉庆两朝赞许有加的云南巡抚李銮宣，就是这些杰出人才中的佼佼者之一。

李銮宣1757年出生在静乐五家庄村，字伯宣，一字凤书，号石农，晚号塞翁。其“少年壮且厉，心慕仕与宦”。一生为官三十余年，政绩斐然，博学多才，诗名远播。又曾做过北京景山官学教习，教授过皇室子孙，后人便尊之为“龙大人”。

李銮宣出生于耕读世家，世宦之家，从小颖异，聪慧过人，寒窗习孔孟，昼夜读诗书，十三岁为本县秀才，二十二岁举于乡，三十二岁与同族名士，国学名家李锡书同科进士及第。初授职刑部主事、安徽司主事、湖广司员外郎、秋审处总办。由于政绩卓著，于1798年擢升浙江温处道。在任六年，严惩奸吏，铲除弊端，赈灾抚恤，体察民情，被瓯人绘像于“江心寺”长期尊奉。1803年调任云南按察使后，他不徇私情，秉公执法，平反冤狱，受到广泛赞誉。这种不畏权势尽职尽责的精神引起权高位重者的嫉妒与怨恨，不久即被弹劾，后又以罪谮言加累以告乃至入狱。不日流放新疆。横遭诬陷后，李銮宣始终认为为国分扰，为民解难乃为官之道，所以他“将军已失封侯印，犹有南山射虎心”。

新疆戍边一年后，被赦返回，翌年被委任为户部坐粮厅，兵部武库司主事，为时不长，提擢为天津兵备道。在天津三年，李銮宣勤政爱民，兴利废弊，疏河浚堤，征纳欠税，造福当地，民众拥戴。其后历任直隶按察使，广东按察使署布政使事，四川布政使权总督印。所到之处，以官为家“每饭未曾忘社稷”，“普望长裘万丈宽”，政绩显赫，受到朝廷及民众普遍认可。1817年9月，升迁云南巡抚诏命下达时，不幸病卒，享年六十岁，“未竟其施，可为斯世扼腕太息！”李銮宣“忠耿亮直”，“为人慷爽”、“中无回互”实为世之难得。

他既是廉洁奉公的名臣，又是一位大诗人、文学家，深为当时学界所推崇。流传于世的诗集凡十六卷，1262首，被世人称之为“一代杰作”。一位封建官吏，能有如此建树，能被后人念念不忘，长期崇敬，实属难能可贵。

李銮宣是清代中叶著名的现实主义诗人，学界公认的书法家，同时又是一位颇有建树的政治家。深入挖掘本土历史文化，研究李銮宣，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。每一个共产党人应做到清正廉洁，与人民群众心连心，恤灾抚民，执政为民，关注民生，造福—方，在改革开放和建设美好家园的进程中，学习“龙大人”艰苦奋斗，一心为民的从政作风，把自己的工作做扎实，把自己的事业放到心里去，团结带领全县人民摆脱贫困，奔向富裕文明的新生活。

《一代名臣李銮宣》一书的出版，为我们提供了一部廉洁奉公的好教材。编纂者在掌握大量史料的基础上，以李銮宣从政办案为主线，突出记述了他卓越的领导才能以及留给后人大量的脍炙人口的诗文。《浅议李銮宣其人》高度地概括了龙大人勤于政事，执政为民的高风亮节；《围窑轶事》把昔日李家的辉煌全面系统地展示在世人面前；《李銮宣与其西域遗诗》详尽地阐述了李卷宣身处逆境，笔耕不止，赞美祖国大好河山，歌颂伟大祖国的繁荣昌盛，抒发壮志未酬的大无畏精神。向读者展示的13首鲜为人知的描绘新疆美丽风光的动人诗篇；《李奏宣悼亡》表现了其丰富的儿女情长的感情；《长吟出关的清代诗人李銮宣》，以其步履戍边为线索，高度评价了李銮宣爱国诗歌的成就；《李銮宣述哀》浓缩了其一生坎坷的经历。全书资料翔实，脉络分明，语言生动，事迹感人，很值得一读。本书作为政治读物可使人汲取营养，受到启迪；作为文学诗篇可供人赏析、借鉴历史人物，自儆自励；作为历史资料，可使我们增长知识，拓宽视野，从更高的层次上了解静乐，更好地去建设静乐。目前研究李銮宣，宣传李銮宣已形成一种妇孺皆知的文化现象，而更多的则是，李銮宣已成为静乐人民心目中的偶像和榜样。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知得失。”李銮宣作为一个封建官吏，固然有其历史的局限性、思想的局限性和受教育内容的局限性。然而，他关心民众、廉政、勤政的感人事迹对于我们加强党风廉政建设仍具有较强的针对性和借鉴意义。

在《一代名臣李銮宣》即将付梓之际，编纂者诚邀为此书作序，于是，欣然命笔，权以为序。