天柱山景区之十九--静乐名胜诗楹联选

文化资讯

景区新闻静乐文史文明旅游景区文史影视宣传

景区文史

天柱山景区之十九--静乐名胜诗楹联选

来源：静乐县天柱山旅游景区作者：天柱山

经行岚州

（唐）杜审言

北地春光晚，边城气候寒。

往来花不发，新旧雪仍残。

水作琴中听，山疑画里看。

自惊索远役，艰险促征鞍。

送友人之岚州

（唐）李白

将军飞虎符，战士卧龙沙。

边月随弓影，严霜拂剑花。

登岑楼二首

（清）张彦绅

一

无数青山入望宽，芦芽隐约挂云端。

磴盘鸟道三秦接，人拥羊裘六月宽。

水涨巉岸诸岭隔，穴居烟火几家残。

从来巴蜀称天险，不比娄烦道路难。

二

万峰西走郁纵横，汾碾分流试火耘。

一径寒烟通古戍，几株衰弱带孤城。

斗杓月倚栏杆出，壁堑云扶睥睨行。

井里久承凋敝后，临风无策起苍生。

游太子寺

（清）李涛

绝岩登临眼界宽，云山万笏起峰峦。

梵王髻映岩前翠，太子炉成岭上丹。

八树金刚环寺外，三清铁佛隐林端。

名贤古迹留多少，吐凤飞龙称二难。

咏听松楼

（清）李涛

古刹深林裹，林中构小楼。

共夸松景好，谁向树声求。

隔壁心相契，凭栏耳与谋。

涛奔惊铁马，籁发近囚牛。

地静听弥静，山幽韵更幽。

歌风生叶底，啸月上杈头。

似雨兼潮急，如潮带雨稠。

知音人已古，题额怅空留。

振兴静乐

刘涌

振奋精神干四化，兴华有望天枢明。

静观千古风云史，乐事由来是苦辛。

（刘涌，本邑双村人，曾任北京市公安局长、北京市政府副主席等职

读《静乐风物》有感

李容

君宇仗剑走，静乐天地翻。

风物初问世，文史创先端。

后起多俊秀，前途实可观。

愿若汾碾水，长流静人间。

（李容，本邑康家会人，曾任国务院轻工业部视察室顾问）

碾河吟

刘祖武

梦中缘

儿时离家久不还，今岁花甲倍怀恋。

碾河碧流家乡水，饮水思源梦中缘。

流水怨

青天霹雳生内乱，乐园初建遭磨难。

乡亲凄度乞讨回，碾河声寒鸣奇冤。

起狼烟

三十年代起狼烟，血泪成河怒冲天。

碾河咆哮奔腾急，吞没倭寇灌田园。

唱新颜

斩除狂妖回春暖，山川新颜动心弦。

弦音悦耳奏千曲，碾河高歌盛世年。

（刘祖武，本邑康家会人，曾任中共大同市委副书记）

碾河秋（调寄“鹧鸪天”）

郭栋材

“包”字开花遍碾河，

山庄响彻庆丰歌。

堆堆禾稼嫌仓小，

栅栅畜禽喜饲多。

衣鼓柜，茧盈箩，

青顶粉墙绿稍儿遮。

万家饱暖升平世，

托福“三中”正律科。

（郭栋村，山西潞城人，曾任本邑县长）

静乐好（调寄“忆江南”）

杨巨才

静乐好，

风景最宜人。

汾水常流春常在，

天柱永秀福永存。

谁不颂地灵。

(杨巨才，山西繁峙人，曾任本邑县长)

振兴静乐

李广林

岑山呈瑞金鹅翔，天柱叠翠松林香。

汾碾齐奏振兴曲，八都大地建小康。

（李广林，本邑桑堰村人，曾历任本县政府副县长、县人大主任、县政协主席等职）

咏静乐汾河桥

裴忠利

一

天池倾泻玉琼河，静地乐土舞银波。

神工浩气展虹霓，西出岚关满路歌。

二

赵王雄风拓千壤，一线银河费思量。

王城遗址今犹在，飞虹卧波乃平常。

（裴忠利，山西兴县人，曾任静乐县委宣传部长）

咏鹅城

高文艺

鹅城为有天柱秀，更得汾水傍城流。

西林茂树经百年，北园丰碑志千秋。

高楼栉比车马众，长街繁华高旅稠。

盛世伟业经纶策，金鹅腾飞任自由。

（高文艺，本邑白道底村人，曾历任本县纪委书记、偏关县长、忻州市交通局局长等职）

乡音高唱

李锁奎

千绿出新村，清景拂面萦。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

一线添光明，金轨响静宁。

不待中天日，看我宪州人。

（李锁奎，本邑西河沟人，历任本县政府副县长、忻州市审计局副局长等职）

题岑山书庄

陈润拴

岑山巍巍金鹅巅，古殿森森庭阁连。

昔日明伦圣人庙，当今书庄桃李园。

朗朗书声育新秀，阵阵高歌颂河山。

文化发祥名胜地，青出于蓝胜于蓝。

（陈润栓，本邑城关人，离休干部）

碾河秋（调寄“鹧鸪天”）

赵开一

一策点燃万盆火，亮遍山乡扬新波。

农家喜踏丰余道，辽壤乐享天地和。

山挂彩，水扬歌。珍珠翡翠散满坡。

百奇千巧争优势，五业并茂结硕果。

（赵开一，山西五台县人，曾任静乐县政协副主席）

登岑山偶拾

李贵拴

古城毓秀依岑山，山畔层叠载书院。

碾出瀑突生紫气，汾滚南流舞彩练。

远眺千粟千重浪，近俯楼阁遍鹅苑。

携来游人自半醉，只缘旧地变新颜。

静乐名胜诗六首

王庆华

太子寺

太子寺，静邑一胜境也。可惜此寺毁于“十年浩劫”中。

苍松翠柏醉春秋，仙境琼楼万古幽。

孰料十年浩劫后，瑶台唯向梦中求。

西树林

县城之西，汾河之东，有一防洪护城之茂林。据白发老者言，此林系民国年间一位名叫罗世燮的县长率众所营造。时至今日，人犹念之。可见，为民造福者，人民是不会忘记的。

一度东风一度春，柳花飞舞绿汾滨。

时闻老叟沧桑话，犹念当年种树人。

娘子神

县城东10公里处有一村，曰“娘子神”。传说村南高崖上乃娘子神与巨蟒智斗之处。后人立庙，以为纪念。

含羞初嫁一娇娘，丽质天生胆自藏。

智斗恶蛇何惧死，芳名万载永留香。

天赐楼

县城东北处的岑山之颠，昔有“天赐楼”和“鹅池”，今俱毁。相传古时，城南一片浩渺烟波。因岑山为一“宝地”，故每有金鹅栖息。后人遂于此筑楼建池，以作纪念；并将县城呼作“鹅城”。

烟波浩渺一山高，引得金鹅振羽翛。

昔日仙姿何处觅？云天深处碧霞飘。

西山寺

县城西山，原有一倚山傍水之寺院，曰“西山寺”。此寺不甚宏大，然殿宇楼阁掩映于森森古木之中，自有一番风韵。人立楼上，清风徐来，似有凌空欲飞之感。纵目远眺，汾川景物尽收眼底。每忆及此，感慨良多。

忆昔儿时性最憨，喜游绿水复青山。

寻奇初上西山寺，一望汾川万树烟。

悬钟山

此山雄踞于群山之间，而异于群山：一是形状奇异，远眺宛如古朴凝重之悬钟；二是众山皆土它独石，其石“光丽可人”。山势峭然，难以攀登；然有石阶可达山巅。山巅有天然石洞三，洞内有石炕、石桌、石碾等物，可谓“洞天福地”。传说此山为太上老君失落之宝鼎，或曰为女娲补天之遗石。

人间谁见此神钟？雄峙青山复翠峰。

色似补天石焕彩，形同镇地鼎雕成。

非凭佛祖慈悲意，实赖天然造化功。

默立千秋当笑慰，欣逢盛世奏韶声。

（原载1988年《城市文学》）

悬钟山联

游目对悬钟，问二郎：可闻妙音奏天上？

驰怀向怪石，顾群山，喜听欢歌满人间。

太子寺楹联一副

（清）李銮宣

无人月欲下，

有佛松不言。

清代县衙门楹联

佚名

一

四周青山人在画里，

两湾绿山声入琴中。

二

山中习静涵天乐，

河底清汾见地源。

太子寺联

松下埋宝盆，满地松荫真否一时现?

羊背驮青瓦，三楹水阁无疑众民修。

静乐楹联七副

静乐联

琴水画山，唐哲言无妄。^①试看天柱秀、悬钟异、荷叶壮、万花丽、碾汾碧，^②又有唐经幢、铁悬棺、显字壁、洞洼窟、羊崖瀑、千佛洞、巾岩雨，^③三堆^④景象多瑰丽；灵天宝地，邑人行有为。遥想台骀德、赵王威、雄信勇、延佐贤、希曾节，^⑤复思文绣才、李米英史、石农诗、锡书文、君宇魂、调元骨、尚高血，^⑥千载精英竞风流。

注释：①“琴水画山”句，源于唐代诗人杜审言（杜甫之祖）《经行岚州》(静乐时属岚州)诗中“水作琴中听，山疑画里看”之句。杜诗所言无虚，故后人多在诗联中化用，如清代静乐县衙联云：“四周青山人在画里，两湾绿水声入琴中”。②此数句言静乐山水之特点，如天柱山之秀、悬钟山之奇、荷叶坪山之壮、万花山之丽、汾河碾河之碧，均是人们公认的。③此数句言静乐自然景观和名胜古迹。唐经幢指建于唐代的佛顶尊胜陀罗尼经幢，现置于赤泥洼乡下马城村；铁悬棺指悬于赵王城村山南石洞壁上的悬石铁棺；显字碑指堂尔上乡万华山清凉寺旁一峭壁，上有字迹“南无阿弥陀佛”，历经风雨侵蚀，字迹依然；纵然石面脱落亦如此。洞洼窟指位于县城南7.5公里处汾河西岸的石窟，由五个洞组成，疑为北魏之作；羊崖瀑指位于县北35公里的上增村水圪洞之飞瀑；千佛洞指净居寺之石窟；巾岩雨指静乐旧八景之一的“巾岩濑雨”，在县东北60公里处的娑婆乡境内有一绝顶状如巾字，此处布石如云，滴水如雨，堪为一大奇观。④三堆：西晋永嘉年间，故邑置三堆县。⑤此数句言静乐历代圣贤；台骀，曾客籍静乐，其祖、父均为五帝时之水官，其被尊为“汾神”；赵王即战国时期的赵武灵王，曾在静乐城南天柱山下屯兵演武，并建赵王城；雄信即隋末农民起义领袖之一单雄信；延佐，即元代王延佐，出仕后，颇有功名，卒后崇祀乡贤；希曾，即明代进士王希曾，官至都察院副都御史，朱棣篡位后因不服而殉难。⑥文绣即明代石文绣，系唐以来本邑第一位跻身于进士之列者；李米英，明万历年间静邑名绅，酷爱本邑文献，几经广征博采，考证校订，修成《李氏春秋》，此书后拨为公典，易名为《静乐县志略》；石农，即清代进士李銮宣，曾任四川布政使，颇有政绩，卒于升迁云南巡抚之际。平生酷爱诗词创作，著有《坚白石斋诗集》；锡书，即李锡书，系李銮宣之族兄，进士，仕途艰难，但著作颇丰；君宇即革命先驱高君宇，其革命业绩昭如日月，令人钦佩；调元即山西抗日牺牲救国同盟会负责人之一吕调元，“晋西事变”中被阎锡山逮捕，坚贞不屈，大义凛然，后被阎杀害；尚高即抗日战争中壮烈牺牲的民兵英雄赵尚高。