“国有史，郡有志，家有谱。”

修志作为中华民族的古老文化传统，已有千年以上的历史传承。地方志享有“地方百科全书”的美誉。山西作为华夏文明的发源地之一，素有“中国古代文化博物馆”之称。

“最古之史，实为方志。”

太原市图书馆长期以来高度重视地方志等特色文献的收藏，拥有品类齐全、数量丰富的馆藏资源。其中，全国县级以上地方志馆藏，其品种与数量位居全国公共图书馆前列。

太原市图书馆特别推出“‘志’说山西”栏目，通过“读志”、“用志”、“传志”的方式，让山西地方志“活起来”，使广大读者在阅读三晋方志的同时，畅游美丽山西。

静乐县位于晋西北汾河上游，山西省忻州地区西南山区，总面积2058平方公里。1995年辖4镇18乡，381个行政村，450个自然村，总人口152362人。县城依山傍水，景色宜人，古有“金鹅泊水，泽布六社”之说，故雅名鹅城，距忻州89公里，下太原167公里，上北京694公里。

本志上溯静乐历史发端，下迄1995年，详今略古，着重记述中华人民共和国建立后的史实。1996—1998年情况摘要辑入卷末。

本志记述按现代社会分工和科学分类原则，以事为经，以时为纬，层次结构以卷、章、节、目设置。全志24卷，首例概述、大事记，中陈专业门类，按先自然，后经济，再政治、文化、社会、人物等排列，尾缀附录、限外辑要。

建置

静乐县位于晋西北汾河上游，忻州地区中南隅。地理坐标：东经111°39′—112°02′，北纬 38°09′—38°41′。县境东傍云中山与忻州、阳曲为邻，南沿汾河与娄烦、古交毗连，西起吕梁山与岚县相衔，北靠管岑山与宁武、岢岚接壤。县治所驻地静乐城距首都北京694公里，距省城太原167 公里，距行署忻州89公里，交通主要靠公路。

静乐是三晋文明的发祥地之一，文明古地，历史悠久。远在人类早期，汾河两岸水草繁茂，百鸟啁啾，已有先民生存。到春秋末，县境前身汾阳邑已成雏形。战国时代已为兵家重镇，赵武灵王曾在城南天柱山下屯兵演武，胡服骑射，

留下“跨马林湖百战开，迄今谁识武灵台”的诗句。西汉始置县，名汾阳县，隋大业四年（608）更名静乐县，唐改置管州。其时县境已市井繁荣，物茂粮丰。唐武宗曾仰慕这里的山水风光，加封五公主为静乐公主。此后州县互易，区划隶属间变，明洪武二年（1369）改州为县复称静乐至今。数千年来，静乐历代人民在这块黄土地上开拓发展，奋斗不息，创造了汾河流域的文明与进步。

农业

 

本县农业区域布局，是人们在长期生产实践中，按照不同地区的农业生产状况和自然资源条件发展形成的。据县农业区划委员会1985年综合调查，全县农业分3个区划。

东西山林牧区 包括东山康家会、娑婆、赤泥洼、龙家庄，东北刁儿沟、堂尔上、杜家村和西山岔上、马坊镇9乡镇142个行政村，面积151.7万亩，占全县总面积49%。该区海拔1400—2200米，山高坡陡，沟多谷深，背阴地多分布成片油松、落叶松，灌草密布，植被较好，为全县天然林主要分布区，有林面积13万余亩。向阳面村庄较多，土地集中，植被以落叶灌丛为主。此区蕴藏有大量煤炭，年降水量 550—700毫米，年均气温低于5℃，无霜期95—110天。因气温低、蒸发量小，地面常为半湿润状态，土性大多为山地棕壤，质量好、肥力高，有利于林草生长。有耕地377593亩，林地250633亩，牧地106608亩，人均耕地7.6亩。但无霜期短、热量条件差，只能种植耐寒低产植物莜麦、豌豆、胡麻等。

中南部丘陵杂粮旱作农业区 包括中庄、泉庄、娘子神、择善、步六社、王村、辛村、双路8乡147个行政村，总面积113.8万亩，占全县总面积36.9%，海拔1400—1600米，年均气温5-6℃，年降水量500毫米左右，无霜期110—120天。此区丘陵起伏，垦植指数大，植被稀疏，水土流失严重。耕地401503亩，除25℃以上陡坡退耕地外，人均尚有8亩，历史以来是糜谷、豆类等杂粮主要产区。但覆盖率低，熟化土壤流失严重，土质变硬，抗蚀保水力弱，保肥供肥能力差，在广种薄收的传统经营习惯下，土壤有机质下降，产量一直徘徊在每亩百斤左右。但此区地域广阔，黄土层较厚，热量条件充足，适宜多种植物生长。

汾河川高产粮菜区 此区北起段家寨乡永安镇，南至丰润镇高家舍，全长80华里，沿汾河分布两岸，形成较规则的带状形，包括有段家寨、城关，西坡崖、神峪沟、丰润5乡镇66个自然村，面积431997亩，占全县总面积14.1%，海拔1140—1300米，年均气温 6.3℃以上，年降水量450毫米左右，无霜期120—128天。耕地175099亩，大部分连片集中平坦，便于机械化作业，且土质好、肥力高，适宜多种植物生长。特别是汾河两岸的89253亩耕地，地表水丰富，具有灌溉条件，历来是全县高产粮区和蔬菜区。

城乡建设

静乐县城，古为宪州城，即西汉汾阳县治城址。现存城址始建于宋熙宁年间（1068-1078），城垣高2丈，围4华里120步，置南、北城门，西南穿洞穴，以泄积雨。旧城比较集中和大规模的修葺时期是明洪武四年（1371）到万历三十九年（1611）之间，先后进行过13次增修、重修和扩修，且偏重于城垣、城门、城楼等主要军事防御工事。城池修葺完善后，垣高增至4.2丈，厚达到5丈，两面砖包，顶砖、石铺漫，增置东门，建鼓楼、市楼、各城门门楼、东南角楼，垣顶设楼7、敌台24、铺19、垛口780，垣外周池（城壕）深7尺。康熙《静乐县志》载：“考大城之修，始于绣衣康公，成于大尹左公。四面坚好，足称荡荡佳城。”

崇祯四年（1631），义军入关，曾焚毁城内部分房屋，翌年草草修葺。到清康熙年间、乾隆三十一年（1766）和同治七年（1886）均对破损修复。清末民国初年，城内人口增加，旧城垣也完全失去刀矛作战时代的军事防御作用，于是民居突破城垣不断向北门、东门和南门外扩展，城池在原轮廓的基础上有所扩大。

民国11年（1922），汾水泛滥改道，水头直逼西城墙，碾河猛涨冲入南门，城中街巷到处水患。其时，城内绅士武泽霖协助县知事卢士燮动用税银，开山凿石，沿旧河岸筑坝固堤，植树造林，使两河归故道，城中水患方为息止。民国 28年（1939），日军侵占县城，城垣及城内建筑多遭洗劫。

新中国建立后，县城作为县人民政府的驻地，党政机关、企事业单位不断增加，国泰民安，人口猛增，旧城远不适应经济建设发展与人口增加，县城的范围逐年向四周扩展，城垣早已失去古时的军事防御作用，逐年被拆除，一直到1985年，城区扩展为1.2平方公里。到1995年，城池背靠岑山呈三角形，北达马家沟，东到东崖村，西、南各至汾河、碾河畔，总面积2平方公里，人口发展为14000余人，加流动人口近2万人。

军事

静乐县东、西、北皆为高山，与邻近县构成天然分界，系封锁性地形，旧称是忻州、太原通往晋西北的东大门和天然屏障。

县境东北部为云中山系，西北部为芦芽山系，东南部为圪梁山系。四周群山拱围，林灌蔽日，山势峭险，易守难攻，最适合部队疏散隐蔽；中部、西南部广大黄土丘陵区沟梁密布，易于修筑工事；汾河川公路纵横，交通便利，适于部队集结休整。此种地形和地理位置决定了本县在军事上的重要地位。历史上，静乐是兵家必争之地。战国时赵武灵王称雄割据，曾在本县筑城，养精蓄锐；北魏孝文帝征战，曾于县东南山地下马驻军；尔朱荣大将军也曾于天柱山周围扎兵练武；唐代李渊、李世民在县东南山区名为打猎，实为练兵，后曾留有地名造军村。抗日战争中，静乐是通向陕甘宁边区的重要通道。日军侵占县城后，一些高地、要道和村镇是重要的游击战场，广大农村则是抗日军民的坚强根据地。抗战胜利后，静乐为晋绥边区的战略要地和军事后方。

文化

明、清时代，静乐名人学者不乏，但流传于今的文学作品却很少。比较有影响的传世之作为明代王希曾著《红鹤楼赋》、《秋诗九首》；清代李石农（銮宣）的《坚白石斋诗集》16部，内收诗1262首；与李石农同期的李见奄（锡书）著有《锦官录》8种等。

新中国建立以后，文学创作受到党和政府的重视、支持，创作队伍不断扩大，主要有文化馆的专业人员、中小学教师、机关干部、工农群众中的部分业余文艺爱好者、本籍在外地工作的一些专业和业余文学工作者。到80年代末，县内有地区级以上文学艺术工作者联合会会员27名，民间文艺家协会会员4名，书法协会会员6名。县级文学艺术工作者联合会（文联）各类会员共50余人。1950—1995年，全县发表于区级以上各类书报杂志的文学作品近600篇（首）。

本县地处黄土高原汾河源头，山环水绕，历史悠久，古今文化的沉淀积滞成为民间文学的宝库，流传有各种神话、传说、故事，有丰富的谣谚、寓言、笑话、谜语等。新中国建立后，为发掘这些历史文化，县文化馆曾在50—60年代收集整理过静乐民歌、谣谚，可惜，经“文化大革命”洗劫查焚，已无存。80年代，为繁荣县内文化事业，县文联、文化局、文化馆重新广泛收集、整理、编印民间文学作品，使濒临湮没的历史文化瑰宝再放异彩。

静乐剪纸分窗花和墙花两种。剪纸的制作分单花和套花两种。二张一个内容的为单花。套花则是一组相关联的单花组成。盆子水村已逝的辛芙英老人，一生从事剪纸艺术，造诣极深，深受国际国内的赞誉。她的众多作品，先后被国家作为珍品收藏，其中，《八仙》《老爷送外甥》等。

90年代中期，县政协主席李广林承父技艺，坚持业余根雕，其作品主要是鸟兽人物，造型玲珑剔透，逼真形象。

民俗风情

本县地处山区，封闭穷困。宋志称：“宪州风气刚劲，民性质朴，务学力农”。元志载：“静乐民性质实，士文雅，善治生，多藏蓄”。《山西通志》云：“静乐士习诗文，尚廉耻，民性纯朴，尚勤俭”。静乐人吃苦耐劳，俭节成风，不尚浮靡，爱憎分明。若与人交，则倾倒肝膈；而效力公事，则殒躯不辞。崇尚礼仪，重书理，多灵性。外出求学创业努力用功，多出效绩。不少人不患寡而患不均，小富即安，知足常乐，进取竞争意识不强；重食轻饰，不善交际，合作性差；乡土观念浓厚，富不喜外，穷不嫌乡。新中国成立后，特别是80年代以来，随着改革开放，大多数人特别是青年一代，观念更新，因循守旧的思想大为改变，进取向上意识逐步发扬光大。

亲朋往来 逢年过节女婿、闺女均带礼物到丈人家看望、问候。新婚夫妻第一年春节后要到丈人家和双方舅家拜年。亲属、朋友分家、乔迁新居、生病住院、生日满月、婚丧大事、意外不幸皆带礼物前往探视、抚慰、帮助。重大时节当地亲戚朋友互相吃请，增进情谊。

待客 有客来访，热情相迎，先请进屋让坐、倒茶、敬烟、送糖果，亲切问候，后转入正题。如系远道来客，款留食宿。客走主人送出大门，过去作揖，现今握手道别，并说：“下次再来”、“慢走”、“再见”等。

礼仪 路遇熟人、亲朋必打招呼、问好。求助于人，谦词相请，无意有碍于人则以“对不起”道歉，受人指点相助，事后必以“谢谢”、“麻烦你了”答谢，对方以“不客气”、“没什么”还礼。酒席宴前首席位置必推长者，否则谓之不恭。席间，首席未动筷子前，别人不得先提筷进餐，否则被认为没教养、不礼貌。宴毕，容人向主人及未吃饭者举手作揖，口称“道偏”，受礼者也作揖还礼。过春节后，街上与长者相遇，作揖拜年。遇到帮难解危者，事后必登门馈赠致谢。