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风神山之九——风神庙
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长9.5米,深8.9米的五踩三斗歇山翘檐顶正殿3间为风神殿。



殿内供奉的为:正面中央风伯像,手持风袋;



正面右为风后像,手拿风轮;



正面左方为风姨像,手握风扇。





左右墙壁旁还塑雨神、云神、雷神和电母像四尊,各持法器,分别为雨布、祥云、雷神锤、乾元镜。
三面墙壁上绘有火神壁画等图案。东壁绘有火神燧氏和历代火神,风神庙因何绘制火神。依据易经卦象,得风火“家人”和火风“鼎”二卦。“家人”者主女利女贞,《大学》中修身、齐家、治国平天下,女人正位主内,男人正位主外,男女正位天地大义。凡男女所以能各得其正皆由家中有严父慈母所教,故父子夫妇各得其正,家咸正而天下之治大定。父父子子兄兄弟弟,夫夫妇妇而家道正,家正天下治。马融说,木生于火,火以木为家,所以上“家人”火生于木得风而盛,犹夫妇之道。鼎象有木火之用,互体乾兑。乾为金兑而泽,鼎金含水用以烹物以养人,如圣君与仁义之道,以教天下,故谓之鼎。荀爽说,木火相因金在其间,调和五味所以养人,鼎之象也,易日君子以正位凝命,君子言行,一言九鼎。故风神火神合一殿中,寄望国泰民安,风调雨顺,倡导文明,民族繁荣。
风神庙所承载的风神信仰,是中华民族众多民俗信仰中一个重要组成部分。它是由自然原因、历史原因和社会原因的综合作用而形成的,特别是迷信对人们的精神束缚。它同人们生活环境,同中华民族的文化传统,同中国人对自然界和宇宙的传统认识都有着密切的关系。这种拥有悠久历史的民俗信仰,是古老中华文化不可分割的一部分。它反映了中国人的传统生活方式和思维方式,也体现了中华民族天人合一的朴素的哲学思想。它在历史上代表着对现实生活幸福(风调雨顺)的追求,具有积极向上的精神内涵。

作为一种有着相对稳定的文化形式和文化空间的文化事项,风神和风神庙以及风神信仰应当作为一种非物质文化遗产获得应有的保护、研究和传承发展。通过对这一传统民俗信仰的充分整理与研究,我们可以最大程度的发掘其中蕴含的精神内涵,使其为中华民族的伟大复兴发挥应有的作用。

风神由来已久。相传太初时期,神王太始创两大主神——风神与火神,只因为当初世界仅有风和火两种太初能量,并称为混沌太极。风神主创、火神主灭、阴阳循环、周而复始。后来风神化为人,创造万物,造福生灵。由于当时银河乃是一块整连大陆,史称洪荒,风神化身为鸿钧,造盘古、破混沌、开天地、造女娲,并吸收混沌之法力。而后火神化身二十大巫,灭洪荒,却又被风神压制,然为时尚晚,洪荒已化为点点碎片,成就了银河,混沌之力也随之化为恒星,至此生命毁于一旦。而风神与火神也不知所踪。这就是有关风神的最早传说了。
殿外沿台为万香红石材雕有龙凤呈祥、二龙戏珠图案的栏杆、栏板,青石条踏步九层而成;正殿两侧为长5米,宽4.5米的卷棚式耳房为养生殿和念经堂;正殿对面为长8.95米,深7.95米三踩一斗卷棚式歇山翘檐顶乐楼3间,三面墙全部壁画为姜子牙封神的传奇故事,阔面两侧为上下乐楼青石台阶踏步,每侧装有万香红石材透雕龙二条和凤一只;东西为长9.5米,深5米的硬山顶配殿各3间,分别为伏羲殿和八仙殿;东西配殿外墙分别雕刻八仙之法器暗八宝图案,分别为:芭蕉扇(汉钟离)、葫芦(铁拐李)、花篮(篮采和)、荷花(何仙姑)、剑(吕洞宾)、笛子(韩湘子)、鱼鼓(张果老)、玉板(曹国舅)。这些宝物都是代表吉祥之意,随着不同的场景而变换,为民众服务。


整个建筑群墙体统一为蓝青砖,房屋顶为木结构,灰筒瓦上盖,猫头滴水,雄伟壮观,气派呈祥。

  2021-03-20    137

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