再读《吕梁英雄传》

李永成

再次通读《吕梁英雄传》全书，勾起了我无限的回忆， 也激发起许多感慨。

我们60后生人，从小就伴随着电影《地道战》《地雷占势〉的枪炮声，听着《敌后武工队》《吕梁英雄传》的故事一起玩耍、逐渐长大。那时候，对于所听到和看到的那些电影和文学作品并没有特别异样的感觉。只是觉得电影的场景 很熟悉，似乎就发生在我们身边的黄土地上。觉得小说的语言文字很亲切，好像是带着一股乡音，字里行间表述的意思，不用多费劲就能读懂和领会，同时被书里描述的英雄们的行为而感动，但似乎又觉得吕梁英雄离自己好远好远……

随着年龄的增加，阅历的丰富，特别是近年来各种信息的冲击，一些历史事件的真相逐渐浮出水面。再加上由于工作的原因，亲自专访过许多在晋绥边区生活和战斗过的老将军和老战士，以及亲耳聆听部分亲历者当年的回忆，接触到马烽、孙谦当年来静乐采风时的谈话资料，还有我们部分本土历史专家对《吕梁英雄传》中大部分地域、人物、事件原型，以及民俗、方言的研究和考证，才知道《吕梁英雄传》的大部分人物原型和地名都出自静乐。也可以说，静乐成就了《吕梁英雄传》，《吕梁英雄传》因静乐传统的、古老的、独特的地域文化而至今仍保持着旺盛的生命力。一位名人曾经说过“民族的就是世界的”。由此可见，静乐的那些“土”的掉渣的，至今仍不能被现代文化完全同化的东西也一定是世界文化的精粹。《吕梁英雄传》中不可复制的语言、民俗，至今仍让人们每次读来都津津有味的道理就在其中。

前几年，听说吕梁市注册了《吕梁英雄传》的专利，这种行为本身似乎说明了些什么。这当然是现代吕梁人的高明之处。吕梁人也因《吕梁英雄传》而闻名全国。可以说，这里面有我们老前辈作家马烽、孙谦、西戎的功劳。但如果没有抗战时期静乐人民所经历的血与火的抗争与苦难，也许就不会有《吕梁英雄传》。

静乐位于吕梁山中心腹地，抗战时期是晋绥边区的东大门。特殊的地域造就了静乐抗日战争中特殊的贡献和地位。1944年晋绥边区召开“第四届群英大会”，静乐出席的民兵英雄就达30多位。马烽和西戎正是通过与这些民兵英雄的近距离接触、了解和采访，通过在静乐县较长时间的采风活动，才凝结成了闪耀晋绥边区人民革命智慧的《吕梁英雄传》。

静乐大地发生的抗战故事至今仍历历在目，永不会被历史湮没。静乐作为革命老区，至今仍属吕梁山集中连片贫困地区，也因此而倍受党和政府的重视。《吕梁英雄传》出自 静乐决不应是空穴来风。我们的本意也不是想和吕梁争点什么，而是想通过一些不争的事实还原历史的本来面目，给一些学者、专家留下点研究、考证的空间，给我们的后人留下 宝贵的精神财富。因为我们静乐就是《吕梁英雄传》的故乡，我们的先辈至今仍活跃在《吕梁英雄传》的小说中、影视剧中，他们并没有被后人遗忘，作为他们的子孙，我们感到无比的光荣和骄傲。