天柱山景区一处重要的人文景观——历史文化墙，它记述了不同历史时期静乐籍和客籍静乐的九个历史名人。他们都为推动中华民族的发展作出了不同的贡献。文化是根脉，文化是传承，通过对这九位历史名人的简单了解，我们不难看出，静乐这个千年古县的悠久历史和文化内涵。

第一位：台骀，他是上古时代专司治理水患的水官，封号“汾神”,曾在静乐一带治理汾河水患造福当地人民，深受百姓爱戴，静乐广泛流传的“打通东西六度，泽布六社”的民间传说就来源于台骀治水的故事，相传在他去世后安葬于静乐定河村。台骀家庙至今在定河村保存完好。

第二位是春秋战国时期的七国霸主赵武灵王。据史记，赵武灵王曾在汾河东岸的天柱山依山筑城，名赵王城，至今天柱山南侧依然有赵王城村，现存有赵王古城、点将台等遗址遗迹以及赵武灵王祠庙，是市级文物保护遗址。

第三位北魏天柱将军——尔朱荣，字天宝，曾在天柱山一带屯兵、生活，史记天柱山由此得名。唐代著名诗人李白曾路经静乐时留下“将军飞虎符，战士卧龙沙。边月随弓影，严霜拂剑花”的诗篇，感叹那段烽火岁月。

第四位：石文绣，明代静乐择善村人，他是静乐科举考试以来有记载的第一位进士。石文绣官至督察御史，任上勤正廉洁，秉公处事，为世人敬仰。

第五位：王希曾，字唯贤，号开一，明代静乐城北村人，明洪武进士，官至都察院副都御史。王希曾为官清正，一生正气，他对当朝朱棣篡取皇位的做法深恶痛绝，誓死不屈，与当时的名儒方孝孺同时殉难，为后人留下了“不扶永乐，死节建文，经国有要，秉直不回”的佳话。

第六位是一代帝师——李銮宣，乾隆五十五年进士，静乐五家庄村人，字伯宣，号石农，嘉庆二十二年，官拜云南巡抚，他博学多才，勤政清廉，政绩斐然，在诗坛声名远播，著有《坚白石斋诗集》十六卷1262首，人称一代杰作，因他曾教授皇室子孙，被后人尊称为“龙大人”。

第七位：李锡书，静乐西河沟村人，乾隆五十五年进士。相传李锡书及第后，依例拜访过和珅，和珅嘲笑李锡书破衣烂靴，刚直不阿的李锡书反唇相讥说：我的靴子虽破，可还是正经底子。正经底子触到了和珅的痛处，便怀恨在心，以至李锡书在仕途多有坎坷，被外放京城，先后任四川汶川、大邑县令，蒲江、蓬州知府等职，一生著作颇丰，留存后世的有《四书大成直讲》20卷、《周史集成》10卷、《锦官杂录》10卷等。

第八位是革命先驱高君宇，静乐峰岭底村人，中国共产党早期党员，卓越的政治活动家，山西共产主义运动的先驱和党团组织创始人。高君宇少年时期曾就读于天柱山对面的岑山书院，后毕业于北京大学，曾组织领导著名的“五四”运动，是中共二大中央委员，三大、四大代表，曾任孙中山先生的秘书。他主持参与编辑的《向导》、《先驱》、《平民周报》等多种进步刊物对党的思想理论建设作出卓越贡献。

“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”是高君宇的座右铭，1925年3月1日，高君宇参加国民会议促进会期间突发盲肠炎，3月5日逝世，年仅29岁。依据他的遗愿，高君宇的遗体安葬于北京陶然亭湖畔，三年后石评梅女士因思成疾，积郁而死，按她生前遗愿葬于高君宇墓旁。

第九位是革命烈士吕调元，静乐县西坡崖村人。曾就读北京朝阳大学政治系、北平大学法学系，在高君宇的培养下，后于1927年加入中国共产党，他曾积极参加抗日救亡运动，参加过左联、反帝大同盟，是牺盟会总部三人党组织成员之一，1939年在秘密转送进步青年奔赴延安时被宪兵逮捕，1946年阎锡山指使特务在狱中给吕调元注射毒剂，将其杀害，时年38岁。