其中乾隆五十九年（1794）年，忻州知州汪本直第二次对遗山墓进行的大规模修葺，是五次修墓中规模宏大，意义重要，影响最深远的一次修墓活动。它不同于其它几次局部零星的修墓，而是全方位的修葺，不但确定了元茔的范围，保存了茔地的遗址遗迹，更重要的是考清了元好问的世系及元陵中遗冢的主人，对元好问研究具有重要意义。而这一切皆与静乐县的李銮宣有着密切联系。

李銮宣（1758—1817），字伯宣，号石农，静乐县人。幼年丧母，由祖母抚养成人。天资聪敏，十二岁补弟子员，二十二岁以拔贡生举于乡。乾隆五十五年（1790年）进士，授刑部主事，官刑曹，充秋审处总办。嘉庆三年（1798）年升任浙江温处兵备道。十一年（1806）年，授云南按察使，因龙世恩案，被弹劾，下刑部狱，迁戍乌鲁木齐。期间父丧，放还。后历任天津兵备道，直隶按察使，广东按察使署布政使事，四川布政使权四川总督事。二十二年（1817）年，擢升云南巡抚，未闻命而卒。他恪守儒道，以兼济为务，为人耿直，治事宽简平易，所到之处多有政绩。诗有《坚白石斋诗集》。

（在修葺元墓时）由于缺乏资料，汪本直便四处寻访，遍访故家，功夫不负有心人。终于从静乐县五家庄李銮宣的老家购得渤海戴明说手抄《遗山诗》，《遗山先生世系略》和《元遗山墓图》。而此时，李銮宣却居官在外，事后才从家人口中得知。为此，他还写有文章一篇，记述此事，很后悔未曾阅读这些孤本，但又为被父母拿去造福桑梓深表欣慰。（当时忻州辖有定襄、静乐两县，所以汪本直也就成了李銮宣的父母官）

根据李銮宣故家资料，汪本直才得以辨明遗冢，“其上四冢，乃先生之曾祖与祖暨东岩、陇城两君墓，下二冢则先生之子各拊，孙名若祖墓也。”还考明元世氏系：“元氏自五季后，从汝州迁平定。先生之曾祖春，隰州团练使，靖康末，从平定迁忻。祖滋善，仕金为柔服丞。父德明，即《金史》所称东岩先生。生三子，先生其季，生七月而为叔后，叔陇城君，名格，仕陵川令。”由此知元好问虽为汉族，但祖上早就服务于金朝，所以元好问理所当然为金朝吏。元好问生父为元德明，后来又过继给其叔父陵川令元格。

修毕元墓后，汪本直把从静乐李銮宣故家访得约遗山诗旧抄本和自撰的《重修元遗山先生墓记》寄给山西学政戈源，征求戈源的意见。戈源又作了《校刊元遗山先生墓碑记墨本跋》。汪本直遂将这一切资料，由代州冯百史转呈内阁学士翁方纲，并向其请诗，由此拉开京师围绕汪本直修葺遗山墓同题集咏的序幕。这些诗词一并由南海伍崇曜辑入《粤雅堂丛书》刊刻，流传广、影响大。随着汪本直于1796年秋天致仕南归（因汪本直为今安徽歙县人），集诗刊诗活动随之结束。这次集诗活动参与者有30多人，题诗近50首。题诗者以在京官员为主，如吏部尚书刘墉、礼部尚书纪昀等。还有一些晋籍人士的地方文人。李銮宣就属于这类型。出于对汪本直修遗山墓这一政绩工程的赞颂，更出于对元好问的 认同和推崇。李銮宣也作诗五律三首。

在汪本直修建野史亭130年之后，即民国十三年（1924年），陈敬棠主持扩建野史亭。

陈敬棠，忻府区嘉禾村人。山西都督阎锡山的重要幕僚之一。为人正直、刚正不阿，尤以拒绝参加曹锟每票5000元的总统贿选而为人所敬重。1937年11月，日军大举入侵忻州，陈敬棠宁愿身死，不为亡国奴，与全家十口服毒以殉国难。

此次扩建野史亭，还建了“青来轩”，将元好问石刻画像嵌于野史亭正壁，集历代名人题咏16家17首携诸“青来轩”中。对于汪本直乾隆五十九年的修墓集诗，陈敬棠只收入翁方纲与李銮宣两家，且李銮宣原本为三首，也只收录前两首（第三首见前面李銮宣“祖研箧难守”句）。

赡其裔孙俾耕读墓侧系之以诗两首