在封建社会里，人们常用“三年清知府，十万雪花银”来描绘贪官污吏的劣迹。李銮宣虽身为封建仕宦，其行恰恰与之相左。清嘉庆二十四年即已卯（1819年），两广总督蒋攸铦在《坚白石斋诗集》序里有这样的评述：李銮宣“自幼失恃，育于祖母。长遭家变，窭且贫。备极艰难困苦之况。”笔者查阅了有关李銮宣的生平、传记、诗文以为，蒋攸铦之言概括简洁且凭真据实。李銮宣为官三十余载，官至云南巡抚，是我县清代官位最高的名人，“公虽官裔而清白吏，后无厚资。”确实，据文史资料的记载，在李銮宣的有生之年，家给人足的欢娱与他无缘，而衣食拮据的生活状况倒是常常陪伴着他。然而尽管如此，李銮宣志达鸿鹄，刚正不阿，勤政为民复一介不取。

“居贵固多财，而廉洁乃持身之本。”李銮宣曾祖父李之檀曾任江南高邮州知州，“其为人廉苦自力”“性友爱”“喜振人困乏”。李銮宣祖父李暲守淮阴，官淮南仪所监制同知，司盐政六七年，一直把国事当家事，抗直不挠于上官。特别是晚年，更是与这些达官贵人方枘圆凿。囊橐“萧然无长物”，“食指繁不获已析箸。”故而“家世数传皆清白吏”。

李銮宣父亲李学夫，一直随其父李暲生长在江南，“专攻举子业”，根本不习惯晋西北的风土习俗，再加“静乐地脊而寒，”又不善于经营祖上遗产，故使家道逐节败落，到李銮宣出生时甚至落到家无儋石之储的地步。李銮宣出生刚三岁，其母亲孙太恭人就离开了人世。是祖母沈恭人“鞠之育之，致于成人。”其祖母亲自操持料理一切家务，常常是吃了上顿没下顿，“茹荼蓼”“衣补绽”咽糠核已成家常便饭。但仍不误“口授李銮宣四子书并声韵学衣食拮据出乎意料，“岌岌乎不可终日”矣。

李銮宣父亲是个执着追求的人，一生中不知应过多少试，甚至倾家荡产都在所不惜。有一年，又去京师谒选，等侯多日，花尽了所带盘缠，靠贷子母钱糊口度日。不知在京城住了多少时日，子钱竟都变成了母钱。这样越累越多，简直不可以数计。等到他踉跄到家时，要求还债的人已捷足先登，等侯在门前，銮宣父没有办法，只好贬卖薄田、书画、酒器、礼器、匜、筐、篚等财物才筹措足欠债。经过这么一番折腾，本来就“萧然无长物”的家室一下子变的空空如也，宛若悬罄。

由于清政府蹈袭明廷的科举制度。并令天下读书人非经这道龙门才有可能取得富贵，取得仕宦，所以凡读书人，特别是家道不富裕甚至贫寒的学子，只有不惜血本的拼搏，别无他求！在那个年代被拼的头破血流，家室破产者何止李学夫一人呢！

癸巳年（1773）八月，也就是李銮宣食廪饩不到一年时，銮宣祖母 、沈太恭人谢世。等到孝服除，家道更加败落。其父穿的是破衣烂裳，吃的是和着糠核的饭菜，艰难与困苦竟达到了常人所不能忍受的地步。常是日已偏西至申时，其父才拿一盂向邻居老翁借粮。等借到后，又只能是数着米粒下锅，并与野菜混煮而食。到无粮可食时，其父虑及一家老小，但又默而不言，只能在屋檐下徘徊，或仰视屋梁长长地叹息。李銮宣在其诗里叙述这段经历时这样写道：

“穷乡风土瘠，十岁九凶旱。

我亲寒无衣，破衣不掩骭。

我亲饥无食，曰午炊烟断。”

“家无二亩田，糊口良不易。”数年间，继母又相继生下老二纶宣、老三承宣、老四召宣。虽家徒四壁，但其父仍小心翼翼地呵护照顾他们，无微不至地关怀他们，像慈母一般地给予他们无限的温暖，全心全意地为他们营造幸福成长的港湾。

李銮宣先世有很多拖欠的债务，其父便以典卖土地所得来偿还。由于不善交易，常常被一些精僚之人哄骗。李銮宣家居又紧靠汾河，夏秋之际。所剩田地常被河水淹没，“存者十不一二。” 一年的收获根本不够一家人的正常供需。而且门外常有债主讨债之噪作之声，门内奴仆怨言不绝。邻里家族不但不愿意贷钱粮周济，反而还以嘲讽之言。真是“我生素贫贱”，只好“年年苦饥寒”，“寄巢鸠笑拙，穿穴鼠嫌贫”。

据李銮宣《祭父文》记述：乙未年（1775）正月，銮宣与原配康宜人在其外祖父兴县孙文定家中成婚，是年三月，銮宣带宜人回到故里五家庄，由于其先世“游历仕宦“，家里并没有留下来的粮食可吃，一贫如洗的家室寒苦之致，目不忍睹，新婚媳妇进门，竟然三天没有开火做饭，还是伯父送米二斗，始得自己做着吃。

虽然家境贫寒，但孝顺长辈义不容辞。宜人自己省吃俭用，常拿自己的女儿装去为父亲换取好吃的饭菜，而自己却“禾斤糠入水作糜啖之”，或者采集些苦菜、豆叶、杏叶等可食之物和着吃。“夜，持一钱市油，灯绿如豆”，昏昏黄黄好不栖惶！有一天早上起来天正下雨，家里只剩半盂米，于是宜人为父做早餐吃，自己熬到中午水米未进一口，却到篱下摘葫芦花和着白水吃。銮宣在其悼亡诗中写的“十年苦忆茹花人”就是追忆宜人随其含辛茹苦，忍饥挨饿的实情实景的。

已亥年（1779）七月，銮宣入省应秋试，临行时“囊空无一钱”，还是“柴米夫妻，贫困相济”，宜人拿出其出嫁时穿过的丝织短衣作抵押，换来四百多钱。銮宣留给宜人二百作柴米钱，自己带着剩余“策蹇驴怏怏出门去”。秋试中举后几年中，总共北上五试礼部不遇，“数数以饥驱走四方”。真是：

宦途渐识酸甜味，廉俸难偿子母钱。

况是书逋与文债，累人辛苦费丹铅。

可惜宜人因难产于甲辰（1784）年六月二十四日母子双毙，给銮宣留下了永久的怀念。
甲辰年腊月，李銮宣再续康氏（前康氏嫡堂妹）新婚之夜竟无被可盖。还是康氏姐夫崔谨之借与旧被褥才勉强凑合。这件事在李銮宣悼亡诗中如是述：

……

寒冬腊月，寒星闪闪，新婚夫妇借衣就衾，活脱脱一个文弱书生穷困潦倒，无可奈何的寒酸境况。但“天资明敏，貌端气和，善料事，识大义”的康氏，虽年纪尚小却“不欲以贫故阘冗不振”，虽“中厨无隔宿之炊”仍勤俭持家，支持銮宣廉洁奉公，勤政为民。并告诫：“君自少贫傥，来物或非义，受之恐伤廉耳。”正象《醒世恒言》二十五里所说: “多感娘子厚意，屡相宽慰。只是家贫如洗，衣食无聊……”

“陆机但说真才海，晁错谁知是智囊”！庚戌（1790）年，李銮宣第六次参加会试，结果考中进士。随即改作刑部主事，官刑曹。不久便率妻婢人都定居。但自通籍后，由于官小位微，俸钱往往“人不敌出”，屡谋迎养（家父）都没能如愿。一直等到乙卯（1795）年五月做湖广司员外郎才迎其家父入都颐养。李銮宣在其追述诗中这样写道：“我亲始就养，衣食仍拮据”，“穷约已半生，乃得供甘旨”。是的，在迎其家父入都时，是宜人背着銮宣典卖了自己心爱的钗环，以补生活之不足。并且亲自下厨“洗腆自吹厨下火，作羹偷典嫁时衣。”“虽居京邸八年，甘鲜蔬果未曾一入口。”其家境之贫寒已昭然。銮宣只能“囊羞饱看奴颜赤，羹烂常怜婢手红。”正所谓贫贱夫妻恩爱多，同病相连绵意长。

自到京城后，居所凡五迁，原因皆为“俸钱入不敌出”。特别是从魏染胡同至上斜街，再至贾家胡同，不到半年时间就三次搬家。李銮宣在他的诗文里追述：

在此，李銮宣自己描绘了一幅忙碌颠沛、贫寒酸楚之景象。虽言语平白直铺，却道出了一个俸禄低廉的小官生活维艰的苦衷。

在借居櫻桃斜街时，李銮宣即兴作过两首诗，用以表达自己能省钱住屋的宽慰心情。其一《早春即事》是这样写的：

另一首里作者也写道：“但书索米券，却省买山钱……”诗中所说的“买山钱”即房租。对于一个穷官来说，省了房租，日子就宽裕一些，省了房租，生活就富足一点。我们倒要反问，堂堂一位京官，竟然如此吝啬，连租屋子钱都放在眼里，能说得过去吗？回答是肯定的。在京官刑曹，悉心为公，勤政为民，整顿狱吏，清理污秽，为囚调济伙食，为囚买药治病，为囚买衣遮体，为囚消灭害虫，受到狱吏及囚徒一致好评，受到上司的肯定，凡做这些事，李銮宣没有吝啬过。而家庭及个人的琐屑事，却让李銮宣难以逃避。

先是竭尽力量偿还祖上的债务；接着料理祖母的后事；父亲病殁的痛心疾首；两位宜人不幸先逝的撕肝裂肺；儿子夭亡的难言之苦；新疆戍边的忍辱负重……无一不对他的家庭经济造成极大的伤害。再加上他“半生踪迹似浮萍”的四处游历，能不穷、能不困、能不苦、能不愁吗？虽身居京城，官提牢，但收人甚微，不吝啬点是绝对不够开销的。

在那个“万般皆下品，唯有读书高”的时代，有哪一位读书人不期望自己能跃过龙门，光宗耀祖，享荣华受富贵呢？这种渴望，这种期盼，没有“头悬梁，锥刺股”的不懈努力是不成的；没有东奔西走的执着追求也是不能的。李銮宣这些都做到了，可对他来说恰恰是“官贫真与病相连”。就在其官运亨通，仕途畅达，改作云南按察使时期，由于他刚直不阿，公正廉明，坚持真理为冤昭雪，得罪了当时的督抚，被诬告为“有心积压”罪。真是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，在丁卯（1807）年三月被谪戍新疆乌鲁木齐守罪。唉！“终日期富贵，富贵期何为?”

李銮宣离滇启行时，商民四十余人赆白金三百两并奉樽酒跽道左送行，李銮宣有诗记之：“惭无善政及民心，何意舆情爱戴深。我有舌田能养父，不劳道左馈兼金。”“两年治狱刑多错，万里归田路又歧。留得家风清白在，口碑犹胜去思碑。”出滇城，百姓炷香于炉，注水于盂，设镜于几，送行者二十余里不绝。李銮宣感激不已，作诗谢之：“……但使心香萦寤寐，漫劳水镜别妍媸”“……多谢滇南诸父老，归歧那禁涕沾襦……”。由此可知其清正廉洁之一斑。

多灾多难的李銮宣，幸得朝廷明察，下令赦免，一年后放归，才算逃过一劫。李銮宣在《万里荷戈图》自题诗里写道：“放眼看云隘九州，罡风吹送大荒游。归来续做黄梁梦，带得天山雪满头。”一段大好年华，因为小人憎恨，就这样白白地浪费了！还是朝廷有眼，为父丁忧一年后，李銮宣真的做起了黄梁梦。先后于己巳（1809）年任户部主事；庚午（1810）年任特简坐粮厅；辛未（1811）年任天津兵备道；甲戌（1814）年秋任直隶按察使；乙亥（1815）年二月任广东按察使；丙子（1816）年九月到任四川布政使；丁丑（1817）年九月任云南巡抚等职。且朝廷每每大计都被列一等。

李銮宣每到一处政绩卓著，都以清正廉洁著称，受到广大人民群众的热烈欢迎。离粤时，岭南人士多以书画赠行，竟集成二巨册，李銮宣实感其诚，作诗谢之：“八百孤寒泪暗流，《海骚》谱罢送行舟。断魂去住争朝夕，明日应填两鬓秋。”赴四川上任时，“士大夫闻其风采如杨琯拜制时。”

可惜呀！半世穷困潦倒，宦途坎坷不平，足迹遍及华夏东西南北，每次朝廷评定政绩卓异的杰出人才，迨云南巡抚之命下，而突然痰疾不起，病卧锦官，于丁丑（1817）年九月间命归道山。李銮宣未尽其才，未竟其用，便匆匆而走。享年仅六十岁。一个祖有阴德，孝敬长老，关爱妻子，廉洁奉公，勤政为民，历尽磨难的封建官吏，给后人留下了无限思考的空间。他似一面宝鉴，永远激励着后人清正廉明，率直为民，不谋私利，一心为公；他是一面旗帜，永远引领着后人博击风浪，艰苦奋斗，克己奉公，推动历史的车轮不断前进；他是一尊偶像，不管是普通民众还是有识之士，统统拜倒在他的脚下，奉若神明，时时不能忘却，在经济社会的不断变革中，发挥着榜样的无穷力量，开拓进取，锐意跨越，建设理想和美好的社会，享受创业带来的美好生活；他又是一种文化符号，深深地烙印在每个静乐人的心田，二百五十多年来，始终如一地鞭策着后人，充实着汾河文明的内容，完善着汾河文化的闪光点，为子孙后代开辟着宜居环境，创造着美好的家园。在其精神的鼓舞下，涌现出了许许多多出类拔萃的人才，他们奉扬仁风，为祖国的建设，为民生的殷实奋不顾身地奉献自己的光和热，鞠躬尽力，死而后已。