静乐土寒而瘠，民无藏富，四方贾客裹足，无金钱布施。前代名刹，率颓废不治，其委而为壑，夷而为原，不知凡几也。兹寺肇于金源（元）之代，山储瓖材，然有厉禁。工不得度，浮屠不得鬻，修寺伐其木，取其材，事竣则否。别有寺田供伊蒲之馔，以故山不槎蘖，寺不倾圮，上下数百年，赖以不坠。夫成毁者，乘除也；时序者，传舍也。自金源（元）以来，其间之时代更异，井邑之沿革，陵谷之变迁，人事之兴废，曷可胜道？而寺岿然尤存，岂非庄严净土有鬼神，焉以呵护之哉！

静之山，祖芦芽而宗管涔。若万华、四梭、周洪、孝文、龙和诸山载在邑乘；岑山、天柱且以附郭得名。黄华为荷叶坪枝山，与芦芽近而不相涉。峰不必巅耸，以邃胜；石不必皱透，以瘦胜；松不必支离屈盘，以巨胜。其视岑山、天柱，一邱一壑，自谓过之，而邑乘削焉。夺仅附檀庙志，碑碣旧刻，其文不雅驯。最后懋山逸叟一记，骈丽有体，又为石工所厄，别风淮雨，弗可卒读。惜无柳柳州，苏玉局其人者，文以传之，而山灵遂匿幽閟胜，以至于今也。

余婴世网，舟车所至，几遍天下；故乡兰若，游跖竟未之及。既肆眚还，开士通道新庙貌，延余至寺，砻石乞文。余以颠踣穷独之身，俯仰瞻眺，触于目不能已于言，而言之又止于此也。他日为开士借十笏地，开士其许之乎？

太子寺（新建）

（原载《静乐县志》）