每年的农历七月初二，是丰润净居寺的古庙会。庙会期间，商贾云集，游人涉及静乐、娄烦、岚县等周边县市。其它寺院的僧人、居士也同前来，推波助澜佛事活动。寺院外面的戏台上，彩旗飘扬，好戏连台，气氛热烈。丰润自古是历史重镇，所以举办庙会历来对戏班的规模、质量要求较高，演出的剧团往往来自省城等地，演出的时间一般为五至七天。

净居寺及净居寺石窟开凿形成于北魏文帝九年七月（公元485年）。石窟依山体石壁而建，距地面高约六米，背东面西，山体南北绵延400余米。原有石窟四十余个，佛像数万尊。现在保留下的仅有十余孔，其余石窟是在近代学大寨运动中开山炸石损毁，石头用于打坝造田。石窟下面为木结构寺院，占地面积十余亩，建有殿宇禅堂八十一间，坐北朝南，三排两院格局。建筑雄伟，僧侣众多，佛事繁忙，香火旺盛，被称南乡一秀。（明万历二十二年碑文所示）净居寺的钟，高七尺，四人才能合抱。钟重数千斤，声击数十里，可惜在文革期间被丰润供销社担任主任的人打碎回收。

净居寺千百年来，虽然经历了漫长的时代变迁，但新建、复建寺院的工作进行过很多次。清嘉庆十五年的碑文记载，净居寺参与共同管理寺院的村庄竟达四十八个，每年庙会收入的捐银千两以上。对举办农历七月初二的庙会，人们很为重视。庙会前夕，这些村子的纠首们就汇聚在一起，共同研究决定会务事项，明确职责，全力以赴，共同负责，以求办好庙会，办出特色。

举办庙会，实质上是在传承寺庙文化的一种组织形式，起着吸引更多人参与的一项公共事业，体现了我们中华民族的一项优良传统。净居寺古庙会随着净居寺的形成，流传千年，传承至今，其内容也日臻完善，活动丰富多彩。所有接收到的募捐款物，全部用来寺院的修建。帐目公开、透明动作。净居寺古庙会带给了人们喜庆、祥和，也给人们树立起乐善好施、平等相待、孝敬为先以及慈悲为怀的道德风尚。助推了丰润村文风圪洞形成发展。这些传统美德到今天，对于我们加强精神文明建设，实现人与人和谐相爱，人与自然的和谐相处的和谐社会有积极的现实意义。

净居寺是在上世纪四十年代初，日本鬼子侵占丰润后被拆、被烧，遭到彻底的破坏，寺院的所有财物被抢劫一空。一座千年古刹变成了杂土成堆，瓦砾遍地，一片狼藉。十几名僧人被迫离散，几十亩寺院用地荒芜。净居寺古庙会也随之而停止中断。然而净居寺形成的古老文化、建筑风格、雕塑艺术、古庙会形成的喜庆热烈、和谐共处、资源共享的传统风貌一直在人们心中难以忘怀。尤其净居寺石窟，先人们为我们留下来的这一处宝贵的历史文化遗产，成为我县首批被山西省人民政府确定的重点文物保护单位（1986年8月颁发）。二〇〇〇年，文化部拔款15万元，建围墙二百余米和管理用房、大门共六间，实现了有效保护。二〇〇八年，根据当地群众的意愿，净居寺的开发提上了日程，由部分退下来的老干部组成了开发理事会，开始了筹款、规划和恢复性的工作。

净居寺的开发工作受到当地百姓的拥护，也得到了县委政府的大力支持，时任县委书记的王书东同志多次与理事会有关负责同志交谈开发事宜，县长助理李永成同志、发改局赵月拴局长多次来到净居寺的施工现场调研，随后，新任县委书记等有关领导也到净居寺进行了视察，发表了指导意见。二〇〇九年五月，静乐县人民政府经审定，将净居寺成为静乐新八景之一，称“千佛净居”。

净居寺的开发工作经过一段时间的艰苦努力，首先恢复了正殿五间，紧接着新盖山门三间，厢房三间，共用木材二百六十余方，山门设前后廊檐。二〇〇九年七月初二，为了庆祝净居寺大殿的落成，丰润村举行了盛大的净居寺古亩会，并请了太原市实验晋剧团前来助兴，演唱七天。庆典当天，前来赶会的人们数以万计，接收捐款三十余万元。时隔了六十余年的净居寺古庙会再次展现在人们的面前。